第一六六章

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对于最后一段话，灵堂里的大多数人，都已经能够视之淡然了。就算后辈她满嘴反封建又怎么样。他们还能打得到她似得!

她好好的说，他们就好好的听罢了!听一听，也不会有什么错。

唯独第一次听到这些内容的解缙，骇白了脸，一副头晕目眩、摇摇欲坠的样子。

傅友德娴熟地解缙倒了一杯茶。缓缓。下次就习惯了。刚刚将茶入口的解缙，一口呛住，惊天动地咳嗽起来。

【最后稍微聊一下总和摊丁入亩一起出现的官绅一体纳粮+火耗归公。

因为营销号泛滥，很多人都以为明朝人只要科举考了秀才当了官，名下的土地好像全都不必交税似的。似乎朱元璋这种傻逼规定是导致了明清两代土地兼并的罪魁祸首。

额，这说法是不太对的。】

过去的老朱，会为这些跟他八竿子打不着边，却扣给他的锅而震怒。现在，老朱却只是抬手擦了擦眼角：这后辈，能处，她真的替咱辟了好多谣!

【明也好，清也好，都没有对士绅阶级免过“赋税”,只免除过“役”。

官绅一体纳粮这个概括就不够精确，士绅集团向夹宗抱怨的原话是“收钱粮应分别儒户，焉何与百姓一例完粮，一例当差?,

知网你拿这个概述都搜不到论文的，感觉好像是二月河老师的《雍正王朝》电视剧把这个名词推广开的?不太确定啊。】

听了这么久的“夹宗”,他们终于听到了那夹宗的大名。原来他叫雍正!

还有人给他拍一部电视剧，呵。这一声笑，出自朱棣。朱棣在想，自己是否有那《永乐王朝》?

朱元璋则在想，《洪武王朝》,听上去有点土啊，有那《洪武大帝》的片子吗?如果连那夹宗都有的话，咱没有没有的理啊!

咱可是前十上位圈呐!

【洪武朝时期，官员的优待仅限于免除“在职京官”“户内”的“杂泛差役”,若是官员死亡，家属可以免役三年。

他们依然要交粮草和“正役”。里甲制下的正式劳役他们还是要服的，一般可以花钱代役。

功臣之家“户内”,缴纳粮草+夫役,其他的粮长、里长、水马驿夫免除。也是免了一部分，没完全免干净。

这个规定的漏洞在于，它表述时用的“户”,户内人数不限。很多人就想加入这个大家庭。】

朱元璋听到这里，淡然道：“改!”

朱棣亦是点点头：“错误答案已经被圈出来，自是要想办法订正的。”

【不过呢，并不是只有官员、勋臣有优待。符合条件的百姓也有被免除杂役的，最典型的莫过于军户可免额度为3顷地的杂役，超出部分一体当差。

还有什么，老朱照顾凤阳、临淮这种龙兴之地，下令两地百姓统统可以不用服杂役。】

“等等。”老朱忍不住道，这也要改吗?不用了吧?太没有人情味了啊!

朱棣犹豫了下，也点点头：“我们也还搞不了一条鞭，也不能事事都改。军户还是很不容易的。边地的军户更是困难，现在，我们首要要做的，还是多保障他们的生活和利益。

朱棢叹了口气：“是啊，南北都裂开了。”

【到了正统2年，朝廷堵上了户内人数不定的漏洞，但也扩大了官员优待范围，外地的官员也可以享受一定额度的免役了。比如四品以上的，优免6人杂役，5品、6品2人……如此等等。

后来呢，优免额度越来越高。嘉靖年间，规定教官、监生、举人、生员，各免粮二石、人丁2丁。

——营销号常说的什么考上了秀才不用交粮，实际上是当了生员，在向朝廷交2石粮时，不用同时缴纳相应的杂役钱，超过2石粮额度了，继续服役。

万历时由于一条鞭的影响，就把嘉靖24年一品可免粮30石、免丁30人，折算成一品免粮000亩，免丁30人。】

老朱冷笑一声：拿嘉靖朝的剑，来斩我老朱的头?大家：……

可使不得这么说啊，陛下。您嘴巴越来越大了!郁新点头：“倒是优待了一些读书人。”看他的模样，显然认可了这一点。

而将军们则撇撇嘴。

切。

【怎么说呢，徭役是不断加重的，逃掉这部分税占的便宜也随之不断的变多。洪武时期，应该理

解为针对在京官员高昂的生活成本，政府给予的补贴。越到后期，官僚阶级为自己攫取的利益就越多。】

朱元璋冷笑连连：“我不把这些砍了，你们上下其手，贪赃枉法，同时还要骂一句‘历朝历代未有如此苛责官员的皇帝；我把这些砍了，你们无非也就这么骂一句!既然如此，我不如——“咳咳咳。”朱棣连声咳嗽，打断他爹的话。爹，砍掉可以，但砍掉的同时，要提高工资啊。他爹骂道：龟儿，我会不知道吗?!

【明朝后期官绅阶层的失控和胆大妄为，可以参见山西巡抚吕坤的《摘陈边计民艰疏》

就他在雁门关附近的亲眼所见，依附官绅的宗族、亲戚甚至奴仆都不服徭役。“毫厘重差不坐”,“一切重役、常于免外不编”。

——这是法外狂徒，根本不尊重国家的规定。

有些人花5两捐一个吏员的位置，就可以免除所有的差役，每年可以省下百金。所以只要家里有超过5两的人，都去捐钱当吏了。——这是买官卖官，冗官冗员。

所以说啊，问题的关键不止于国家的法律规定，执行层面更加重要。】

多少?

现场的大家，都有点不敢相信自己的耳朵。郁新目瞪口呆了，他直观地感觉到当时的徭役究竟有多重了。

老朱面红耳赤：“我算是知道，那些徭役是怎么多成这样的!30口，还不够你免的?真是人心不足蛇吞象!

【明亡了，清军入关后进行了一定改革。

顺治4年作规定“自一品官以下至杂职、生员、吏丞，止免本身丁徭，优免丁粮永行停止。编审人丁时，单独列项统计。”

你本人的杂役可以免，其他的优惠政策全部取消。还专门搞了一个小本本列名。理论上如果说监管到位，不要再出现吕坤见到的那些事，这种政策就应该只是补贴。可是现实是，管得住那帮子士绅就有鬼了!】

灵堂里的士大夫顿时沉默了。他们已经有了一些不祥的预感………

果然，老朱咳嗽一声，说：“算了，那就官绅一体当差好了。既然编个册子都管不住你们，那就算了!这福气，咱老朱收回来了!

士大夫们：&3

4;……胳膊拗不过大腿。狠狠掉了小珍珠。为什么后朝的剑，要斩到咱们的脑袋?!

【基于这点，我们再去回看夹宗的“官绅一体当差”。它的真正含义应该这么理解。

、简化了税收程序。

税收人员不必再对照单独的小本本，对某些人员进行优待，是降低了行政成本。

全部简化一视同仁的情况下，也更利于收税的执行。而官绅最擅长的是在复杂的规则里找漏洞。】

朱元璋听到这里，又蠢蠢欲动的想要翻大家的保险柜了。既然这样，民田要不干脆还是统一充公，咱再统一分配……

“爹，算了，我觉得就算是您，也扛不住这么劳累啊。”朱棣劝他爹悠着点。毕竟快70的老汉了!

老朱啧了一声。好烦。后朝赶紧传授自己一点打土豪的小技巧啊!

【2、有利于打破官绅对庶民的特权光环

单看那些士绅们破防的模样便知道他们有多在意这种户别区分。纳税特权就是他们有别于泥腿子的高贵所在啊!

朱元璋当初给官员优免如此高高在上的说：

食禄之家与庶民贵贱有等。趋事执役以奉上者，庶民之事。若贤人君子，既贵其身而复役其家，则君子、野人无所分别，非劝士待贤之道。

up认为，这才是这项政策的精髓所在。即使官绅一体当差实际施行效果、地域、时限都需要打问号，没有现在网友吹的那么夸大。但阶级的樊笼能戳破一点是一点。

让我们这些泥腿子带给他们亿点点无产阶级革命的震撼】

士大夫：!!!

士大夫有话要说。

“陛下，不能一体当差!我们要通过差异化，来实行教化与劝学!”

将军们喝茶：他们急了，他们急了，他们破防了。

然而，已经学会了“阶级论”的老朱，并没有被他们迷惑到。反正不是同个阶级的。他无视了那群士大夫。

【火耗归公指，银两不像银币有固定面值，使用时会产生损耗，地方征税官员把这种损耗再次转嫁到百姓身上，额外盘剥收取。

请自动带入平米法的运费部分。

br/>如今再次折算进正税，国家统一收取损耗，得到的这部分如“余米”般的“火耗银”,夹宗拿出来和各地官员分赃，称之为“养廉银”。

你们别下黑手了，我给你们发。

实话说，这个政策没执行多久，地方官就又在私下收取火耗银了。百姓的痛苦仍然遵循着黄宗羲定律。

但它有利于中央财政的健康，以及多少有点央地关系的税收主权争夺吧。】

其实，说起这古代的事情来。哪怕是那清朝的事情，大家也是一个赛一个的懂。杨士奇说：那‘养廉银’的意思，其含义，应该就是宋朝的‘厚禄’吧。但他旋即又说：

可是宋朝的贪腐，也没有好到哪里去……他说完了，就发现其余三个文官默默地看着他。眼神里藏满了刀子。

朱元璋皱眉：那‘分赃’,可真难听。

朱棣：咱们都是地主阶级，可不就是地主阶级内部的分赃吗?

朱元璋越发愤怒：“咱分了什么脏，咱和谁分赃了?她就光看见我剥削，却忘了我工作了是吗?!

朱樉：“嗯……也许是因为爹你的工作在剥削面前不值一提吧。”朱元璋：——嘴封上!嘴封上，虽迟但到!

【我们将目光拉远一点，看看94年的分税制改革。

发达国家的中央财政收入比重在60以上，可是我国92年时仅为2。

这使得中央不但无法完成市场宏观调控，还差点破产。一度惨到要向广东省这种发达省份借钱的程度。

可是地方不愿意借钱给中央(。在这种情况下，那位老朱家最懂金融的人主持了影响到我们现在的重大税制改革——分税制。】

老朱破碎的心灵，得到一定程度弥合。

他短暂的将自己对摄宗那大宝贝孙的爱放一放，转而看重这个大宝贝。然后他的心酸的意识到……但是这个子孙有可能不太以自己为荣吧。

茹瑞却提炼出了亮点。他皱眉：“什么叫做发达国家?难道兔朝是不发达的国家?”

大家失声：这免朝还不够发达吗?若是兔朝还不发达，那发达国家到底是什么样的?&

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应该是那丑丑了。”朱权说，但他又疑惑道，“但丑丑为什么要视一个不发达的国家为对手?

“除掉未来可能崛起的势力，自然是很重要的。”朱棣冷笑。

【用最简单的话，它先并税，把繁杂的税收统一。突出了以增值税为核心的新税收体系。这就让地方的乱摊派行为遏制——大家可以自由对比古今哈。

统一了税种，并明确增值税等主税是由中央主导收税后，和地方谈判，分配了一部分比例给地方。

地方是要有钱的，有钱才能充分调动其积极性。

但中央更要有钱，因为税收的本质是“国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系。”】

大家开始努力理解：…

这是什么。这就是未来的四书五经吧!

而郁新已经要疯了。

他发现自己看不清楚那“增值税”,增值税，最重要的税，他却无法望文生义，看不明白?!上天明明给了他一扇窗，却要夺走他的眼!

老朱左右看了一圈，悄悄问在他眼中比较迂腐的解缙：“这满足公共需求，是不是就是那句‘因天下之财供天下之用?

他为什么要这么问呢?

因为这句话就是他说的啊!

解缙一边冥思苦想，一边点头：“陛下圣明……圣明陛下……”

老朱：啊呀。咱真是个大帝啊!

【波兰尼说，经济资源是通过互惠、再分配和交换三种方式加以整合的。封建制是一种互惠为基础的政府资源整合模式。

郡县制则强调再分配，中央政府是分配活动的中心，地方向中心聚拢，集中资源。而财政联邦制，强调交换。

秦始皇烙印在我们身上的痕迹，是到了现在，我们的中央财政都更强调“再分配”。强调，集中力量办大事。】

朱元璋看了半天，点头道：咱懂了，这应该是在吹秦始皇厉害。这种时候，老朱是比较大度的。主要是他感觉自己刚刚也被吹过。

【我们的国土那么大，市场总是天然的被

地域阻隔。用这种财政上的郡县制，可以打破地域的界限，捏合整个庞大的国家。

配合着4亿人口，那是怎样的巨无霸?

分税制改革，就是财政上的中央集权。没有它，就不会有我们未来那恐怖的国家基建能力，也无法完成转移支付，更别说什么全面脱贫了。】

咱懂了。老朱满意点头，就是那未来的子孙真的很重要，不愧是最懂经济的人!

【清朝当然不能用现代的分配观念去理解，他们对“社会公共”的理解仅为花中央财政收入的70去打仗。

嗯，明朝也如此，历朝历代的税收走向都是接近的，半数以上都是投去打仗，剩下的民生建设比较突出的就是赈灾呀，水利呀。可是这些都太基础了，和“社会分配”差得太远了。

别取笑秦国是伪装成国家的战争机器，下面的也不逞多让。】

大家：啊这……

这……这答案不对吗?

朱棣笑了：当然不是啦!不然我这修永乐大典，疏通大运河，七下西洋，是为了什么呢?——是为了社会公共的……再分配啊!

朱棣试图组织出个正确的未来用语。

【强求他们去理解现代税收也着实有点难，它和卢梭的这句话有着密切联系。一切权利属于人民。

纳税人是在主观让渡自己的部分权利交给公共意志的化身——政府，自然也可以从政府身上获得权利。

我们是自由的，不是国家的奴隶。

上面这样还有点西方味儿。纯粹的中国特色精准表述，应该是这句话：

全心全意为人民服务。】