第十三章 三星堆猜想

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他拉开抽屉在里面胡乱翻找了一下，扔给我一个工牌，便小心包起头盔带我进入实验楼。

两栋楼挨着，要通过五楼的天桥过去，中间有一道密码门，我靠着老人的工牌刷了进去。

走廊两边是各种实验室，有一些的门都是厚厚的合金，看起来里面似乎陈放着某些重要的考古物资和设备。老人回头看了我一眼，告诉我那些里面大多都是古尸，让我别害怕，我小鸡吃米一样点头，嘴上说着嗯，不怕不怕。

老人取出一串钥匙，打开一间实验室大门，他在那里操作设备，让我把头盔从盒子里面取出来，放进观察室。

房间里还有一道门，很厚重，我按着他的要求进去摆好头盔后匆匆退出来，隔着大块玻璃就看到他在操作里面的机械臂在对头盔进行扫描，同时影像实时呈现在屏幕中。

可以看到头骨不小，小司马的猜测是正确的，这人就是在小时候被套上的头盔，等到成年后才被人削下头颅。

而且更让人惊讶的是，不仅在头盔上，我在里面的头骨上也看到了一条裂缝。这个发现让我很费劲，什么情况？难道是在头盔上雕刻三眼标记的时候，失误了，直接搞死了里面的人？

老人倒是很平静，他将拍摄影像打印出来，让我捧着头盔跟他走。

我们离开实验室往后面走去，穿过一条走廊，下到三层，这面是成片的陈列室，有的文物对环境要求极高，恒温干燥等等，所以门上都上了电子锁，没有一定权限的人恐怕根本进不去。

我们走到最后，来到一间略微小一点的陈列室，老人打开门进去，我环顾四周，这间陈列室里的架子上摆满了头骨，下面垫着某种布料，骨头对环境要求没有那么严苛，并没有用上什么特殊的保存方法。

老人把拿来的影像资料挂在一侧的墙上，对我说：“这里面有些时间没整理了，你帮着找一下315号头骨。”他说完又补充一句，“戴手套。”

我哎了一声，一边戴手套一边穿进成片的架子中，进了里面我才发现，这些架子上不仅仅摆放着头骨，还有很多其他的骨器，下面贴着标签，全是人身上的。

很多标号都不在原位上，我们找了十几分钟，最后老人自己在很后面的一个架子上找到了315号头骨。

老人把头骨拿到照片下面，我一眼就看到他手里的头骨上也有一个裂缝，就在额头的位置，几乎与眼眶形成了一个完美的三眼标志。

我有些吃惊，一是这枚头骨也有裂缝，就代表这不是一种偶然，很显然是有着某种规律。二是那个裂缝的位置太正了，不偏不倚，就像人死后才在骨头上刻下的一样，否则怎么会形成那么标准的图案。

老人看了我一眼，我立马凑过去，他指着手里的头骨说道：“你看，开口的边缘并不是整齐的，有愈合的痕迹，说明是活着的时候开的，而且从愈合的情况上来看，这人至少活了三五年，这是枚古人头骨，那时候没有麻醉剂，没有现代医疗器械，你能想象出他们是怎么做到的吗？”

我不敢相信的问：“会不会是外伤？钝器造成的？”其实这个猜测连我自己都说服不了，开口很整齐，而且从开口的位置看，根本就不是偶然。老人摇摇头。

我当下真是震惊了，除了震惊还是震惊，几百上千年前那些人是如何做到的开颅手术呢？相比这个技术，我更加猜不到的是这些人在没有麻醉剂的情况下，为什么可以眼铮铮的看着自己的头颅被开孔？

一种并非偶然的“开颅手术”，这么做的目的到底是什么？

老人将315号头骨放回原处，摘下手套轻轻放在桌上，长出了口气：“我就知道这个三眼印记不仅仅是个标志。”

听口气老人肯定知道些什么，我也跟着坐下，诚恳问道：“您给我说说吧，我今天真是开了眼了。”

老人拉下墙上的影像，说：“回我办公室说，这不能抽烟。”

我俩坐在老人的办公室里，沙发上的书都被他扫开了，我掏出烟递给他，他出奇的看了我一眼，说没想到这个岁数的年轻人还有爱抽白沙的，我说随家里老人。

他吞云吐雾了几口，拇指食指捏着烟点了点烟灰，道：“这个三眼标记其实并没有很特殊。在其他研究所也有发现过相同的标志，虽然凤毛麟角，不也还不算特殊，在我们源远流长的五千年历史中，比这不可思议的东西多了去了。”

“起初我们也是在另一件铜器上看到的这个标志，当时判断为某个族群的图腾，起初我也没在意，因为类似的图腾我们也发现了不少，但后来315头骨的出土让我一下子惊醒过来，这个三眼标记绝对不是一个图腾那么简单，他一定是某种象征，因为如果是图腾，是不可能用在人身上的，而且，这个印记还是一只眼睛。”

“在古代，眼睛是一种很高级的崇拜，它代表着某种超越了人们自身所在维度的存在，没有人有权利将他放在身上，那是一种精神亵渎。而且你也不相信，在古代就能有开颅手术吧，但它偏偏存在了，说明什么？这种有着致死率的手术，一定有某种真实存在的效果，它并非只是‘意义’上的存在，一定是有着肉眼可见的什么功效，或者明显的表现，否则根本不会愿意有人这么干的。”

老人吸了口烟，继续说道：“我们先将技术放在一边不考虑，单说这种效果是什么，你觉得会是什么让他们义无反顾在头颅上开孔？”

华佗那么nb，才刚提出方案就被曹操宰了，鬼才知道为什么他们能接受开孔，我苦笑道：“您就别为难我了，这种问题还得靠您来解答。”

“你见过三星堆的铜器吗？”

我被他突如其来的问题问的一愣，有点莫不着头脑的说：“有见过，看过杂志。”

他看着我没说，我也疑惑的看向他，这是几个意思，又要我自己领悟吗？三星堆出土的铜器我都是真的看过，不过一些立人和面具罢了……突然我脑子一抽，瞠目结舌道：“不会吧。”

我忙慌掏出手机，查了几个三星堆出土的铜人和面具，现在看起来，这些面具如果将头上的凸起和立柱切掉……那就是三眼标记。

我呆住了，摇着头看向老人：“这是巧合吧，这太不可思议了。”

老人转身从抽屉里翻出一个牛皮纸袋子，抽出几张照片，都是他打印的青铜人或是面具的照片，有几张局部被放的很大，他指着那几个面具说：“你看，这些铜面具的菱形眼睛，这是你来带的头盔，你觉得还是巧合吗？”

“那这些凸起呢，这可不是眼睛啊。”我还是不相信。

“没有人说它们是眼睛，我们强调的是开孔，开孔就一定是眼睛吗，难道不能是某种通道吗？像某种门户一样。”他指着图片上立人额头的凸起说道：“那这些凸起就是通道的抽象表现。”

“灵魂自由出入？”

他肯定道：“没错，这个三眼标记最原始的意义就是代表一种沟通，通过某种技术，头颅开孔，让灵魂可以自由出入，保持与更高层次存在的沟通。”

老人有点激动，我点上一支烟递过去，他抽了几口，眼神火热的继续道：“从你拿来的头盔上来看，还证实了我的另一个猜想，祭祀论。”

“这种开颅并非是任何人都可以，战俘不行，病人不行，献祭人不行，只能是祭司，他们从小被天选出来，戴上头盔，不以真面目示人，因为他们是神的代言人，负责通过灵魂和神灵去沟通。”

“虽然三眼标记在全国各地都偶尔有出土，不过头颅开孔，你带来的是第二个，315是第一个，便再无发现，说明这种技术在当时只掌握在极少的一些人手中。其余部族没有这种沟通神灵的技术，但他们深信三眼标记能来带的神降。”

“还有一点很重要，地域性，古代的交通没有如今这么方便，不出现天灾几乎不会进行大规模的迁徙，几十年几百年都会住在一处，而古代人又寿命短，按理说我们在出土315的地方，应该发现更多的开孔头骨才对，因为毕竟祭司的身份不一般，死后都会特殊安葬，可结果却截然相反，我们再没有发现其余的开孔头骨。”

说到这老人叹了口气，“这也就导致了三眼开颅论的不被承认。”

我见老人有些萧索，这让我想起了卓老师，又是一个主张学说却不被外界承认的人，如果老人所说都站得住脚，那么三眼就一定与诸鬼部落有关系，他们都被这个行事神秘的族群牵绊住了大半生。

我心里苦笑，我爹也好，二爷也好，甚至我也好，又何尝不是呢。

“315是在东北发现的，你雇主的这顶头盔来自哪里可晓得？”老人问我。

“我想可能是巴蜀。”

“我就知道，这些东西分散在全国各地，我想通过开孔沟通天人，一定还有某种地域要求，否则他们不会在交通工具十分落后的古代全国各地的去跑。”百度搜索乐安宣書網(乐安宣书网)