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“什么?明王这是咋想的?为什么不直接在咱八桂之地开打,要去帮什么南笼府的仲人?”
交趾太监刚念完口中的明王谕旨,一个五大三粗的汉子就爬起来高声喊道。
这个汉子来自贵县怀西里,名叫韦四目,四目这个外号可不是指他带了眼镜,而是跟后世的太平天国英王陈玉成差不多。
韦四目幼年时得了重病,被乡间巫医用艾草烧炙双眼下方,看起来如同四眼一般,所以被称作韦四眼。
“红旗飘飘,英雄尽招,海外天子,来复大明!”
马师爷从主座上慢慢的走了下来,狠狠地盯着韦四眼。
“你韦四眼觉得自己比明王还厉害?什么时候明王的旨意轮到你来说三道四了?你们天地会中人,敢不听明王谕旨?”
别看韦四眼吼得凶,马师爷一下来他就怂了,这大圣山上,人人都知道这个‘马王爷’不简单!
据说他原是两广总督孙士毅麾下的诸葛卧龙,后来投了明王,是个智计百出、杀人不眨眼的主!
他们这些人,虽然在自己家乡也都是说一不二的主,但人人都服马师爷的管。
韦四眼当即就尬笑了一下,“马爵爷您可误会我了,我哪敢不听明王他老人家的!
我就是想着咱现在兵强马壮,各路豪杰都汇集到了明王旗下,就是这大圣山上的八百好汉子,就能把广西一省闹的天翻地覆,哪还用得着去黔南那个苦哈哈的地方?”
“看把你能的,你个乡间米饭主,哪知明王的高明?马爵爷,这家伙就是个没卵岜的货,您给他尝尝三刀六洞的滋味,包管他不敢再乱说一个字!”一个外号叫做狗嘴李的浔江艇匪头子嬉笑着骂道。
“尼玛的狗嘴李,真是狗嘴!”韦四目真臊眉耷眼的挨训呢,一听狗嘴李的话,就作势要去打他。
马师爷在心里叹了口气,扯过身边侍卫手里的皮鞭,劈头盖脸的就给韦四目一顿乱抽,只打的他哎哟连天的。
一看韦四目挨打,整个聚义厅中立刻开始哄笑了起来,人人如同看大戏一样!
唉!头疼!马师爷在心里惨哼一声,明明是推翻满清这样忠义无双的事业,却搞得像是天地会开香堂一样,比他妈唱戏还热闹!
而且这种场景也不是第一天出现了,每次人稍微多一点都是这样的一副场景,太没规矩了,马师爷简直无力吐槽。
“车灭孟凹!谁敢再瞎胡乱叫,老子就把他砍碎了喂狗!”
闹的正热闹的时候,一声怒吼响彻整个聚义厅,随后一个壮汉从人群里走了出来,对着打闹对骂的韦四目和狗嘴李就是一顿拳打脚踢。
两人一看来人,瞬间就老实了,看着两人老实以后,壮汉又赶紧上前,对着马师爷和传旨太监弯腰拱手。
“马爵爷,天使,吴某御下不严,请两位责罚!”
马师爷笑呵呵的摆了摆手,“吴军门,这与你无关,赶紧整顿队伍,听候明王谕旨!”
呵呵,早不出来晚不出来,老子都用上鞭子了你就出来了?马师爷嘴上说着没事,心里又记上了一笔。
壮汉姓吴,名叫吴安生,名字起得恰到好处,吴安生,无处安身,也不会安生。
不过他虽然一副汉人的打扮,但实际上却是壮族人,吴家在广西的新宁州渠卢村,是当地的大户,还是整个八桂之地最大的米饭主之一,也是马师爷任命的副手,内定的日后广西提督。
所谓米饭主,其本质上就跟淮北的捻子,毛熊国的哥萨克是一样的。
他们大多是当地的地主、豪绅招揽建立,最初多属于团练,后来因天地会势力强大而归附天地会。
米饭主们表面上仍保持团练的名号,以得到清朝当局的认可,却在暗中资助天地会,或者充当天地会抢劫财物的窝主。
所有的米饭主,一般都是当地有钱有势的世家大族,他们出资、出武器,还负责联络各地匪徒,抢劫完后则帮助匪徒销赃。
而吴安生家,世代都是新宁州左近几个州县的大米饭主,极有威望。
历史上他的儿子吴凌云和孙子吴亚终,更是把米饭主的这一地下行当做到了极致。
历史上,吴安生的儿子吴凌云虽然考中了秀才,但还是走上了米饭主的老路,他在1862年甚至建立延陵国,自称延陵王。
巅峰时期拥有太平土州、宁明州、龙州等城,还控制了左右江的广大地区。
后来吴凌云兵败,其子吴亚终继续扛起了延陵国的反清大旗,直到被冯子材击败,阵亡在了越南的那宥。
吴亚终战死后,延陵国余部归刘永福带领,就是后世大名鼎鼎的黑旗军!
眼看吴安生压服了这群牛鬼蛇神,马师爷才回到座位上坐好。
“今天乃是明王传旨,非是来与尔等商议的,这是命令,命令就没有商量的余地,只有听与不听两个选择。
听命的,就回去拣选壮士,收集火药刀剑,准备去黔南,不听的,那就请便吧!
不过丑话说在前头,日后明王得了天下,别人做高官骑骏马,你就继续在土里刨食吧!”
呵呵!信你就怪了,别说这明摆着要夺满清天下的明王,就是天地会也没有想进就进,想出就出的好事!
他们拿了明王的官职俸禄和刀枪,要退出就请便?傻子才信!恐怕到时候不是土里刨食,而是土里刨坑,刨个坑把自己埋了。
这聚义厅中虽然看起来群魔乱舞,乱糟糟的,但绝对没有一个傻子,傻子肯定当不了奸商、艇匪,和坐地分赃的黑道大佬!
所以一听马师爷这么阴阳怪气的一说,一票牛鬼蛇神立即老实了,赶紧跪下高呼。
‘谨遵明王旨意!愿听马爵爷调遣!’
。。。。
大圣山上闹哄哄的时候,他们口中的叶大明王,正穿着新郎官的衣服,端坐在婆罗洲坤甸城的长乐宫。
这个中式风格中夹杂这一些泰西风格的宫殿,刚刚建成三个多月,这是为了迎娶罗芳柏的女儿罗子凤而特意新建的。
长乐宫占地超过六百多亩,花了叶大王七八万银元,也就是差不多一百万两银子。
一向节俭,恨不得一文钱掰成两半花的叶大王难得奢侈了一次,虽然这一百万两银子中七八十万都是罗芳伯掏的,但仍然算很奢侈了。
但这又是必须的,随着婆罗洲上最后一个苏丹国,库台苏丹国的覆灭,半独立状态的达雅克人苏丹也宣誓效忠明王,并开始为达雅克人改汉姓后,整个婆罗洲就属于兰芳大总制国了。
这一座宫殿不仅仅是为叶开迎娶罗子凤而准备,还是整个兰芳大总制国豪横实力的体现!
就是要让这周围的土著们看看兰芳国和唐人的实力,让他们不要有非分之想,安安生生的当三等公民。
整个婆罗洲上的土著现在大约有四百多万人,分为兰芳、三发、汶莱、苏禄、班加尔、达雅克、库台等国。
而一统婆罗洲后,这个岛很快就会成为叶开在南洋的统治中心,因为婆罗洲比起马来半岛上的南洋四州来说,有足够的战略纵深。
现在复兴公司和英国人的关系越来越差,保不齐英国人哪天就会来打南洋四州的注意。
马来半岛是个长条形,而且还是中间高山,两边平坦,这种易攻难守的地形,加上四面环海,如果长期把复兴公司在南洋的重中之重——糖厂和橡胶园摆在那里,是有危险的。
而地形复杂,纵深足够的婆罗洲则要好的多,复兴公司会逐步把糖厂和橡胶园产业往这边转移。
岛上了几百万土著,也正好可以提供足够的奴工,加上沙巴和沙捞越等地土地肥沃稻米等足可自足,把产业摆在这里,叶开才能放心的北上。
同时婆罗洲上的民族成分也会进一步的进行划分,因为实际上这几百万土著并没有形成什么大的民族,大多是以部落的方式群居。
叶开准备学一下历史上的越共,把婆罗洲上的民族再一次细分一下,后世越共在越南搞出来几十个民族,叶开也准备在这四百万土著人中搞出几十个民族。
位于婆罗洲顶端的当然会是华人,人数大约有五十几万。
第二档次的,就是已经改完汉姓,坚决认为自己是黄森屏后人的汶莱王室和很多被‘鉴定’为汉人的汶莱人,再加上一直跟兰芳公司属于盟友关系,也开始改为汉姓的达雅克人,他们大约有六十万人。
剩下的三百多万土著,统统会被打成第三档次的居民,是婆罗洲上金矿、橡胶园、糖寮的苦力来源。
叶开的策略是用华人居住在各个大城市和紧要交通要处,主要负责工厂矿产,并编练出一支七八千人的精锐部队,控制管理汶莱人和达雅克人。
汶莱人和达雅克人则要拆散派往各地,去直接管理剩下的几百万土著,成为华人事实上的帮凶和打手。
帮凶和打手当然会是凶残的,叶开相信,在他们凶残的统治下,这三百万土著估计过个几十百把年,可能就剩不了多少,最后这个岛上就会是华人和自认为是华人的汶莱人和达雅克人。
至于统治机构,叶开会在婆罗洲上设立兰芳总督,以后就没有婆罗洲,而叫做兰芳大岛,目前地盘最大的文莱达鲁萨兰国会被拆分成三个独立的州,沙巴改称巴州,沙捞越改称沙洲,汶莱则要改称文莱直隶州。
兰芳共和国辖地则改称兰芳州,三发苏丹国并入兰芳州,达雅克人的聚居地改称雅安州,苏禄到库台等地改称东直隶州,班加尔称南直隶州,其余本就有华人起名的新当、坤甸、新港等名字则不变。
以后的兰芳大岛则会和越南一起成为叶开在南洋统治的核心,大陆上利用越南威吓暹罗,蚕食真腊老挝,控制中南半岛,主要以建立陆军为主。
复兴军的海军则会把母港从北府的马港等地迁到兰芳大岛,重点发展海军,利用兰芳大岛和与荷属东印度公司结盟的优势,来控扼南洋对抗英国人。
日后一旦荷兰人被英国人收编,那就缩回兰芳大岛自保,等叶开夺取大半个中国后,再举国之力办海军来和英国人对抗。
但叶开估计,他在很长的时间内,要对英国采取妥协和对抗并存的举措了。
让大量愿意与叶开共存的英国人从他的崛起中获益,让对他采取对抗措施,比如康沃利斯伯爵等人,在南洋亏到只能坐公交。
没办法,百年海军可不是说着玩的,特别是风帆战舰时代!
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