第673章 大阪米价风云动（二）

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七月的日本，本该是早稻收割的季节，可尾张国的爱知郡的农夫们，在稻田中金黄的稻禾都快扑倒的紧要关头，竟然没组织抢收，而是枯坐在田埂上欲哭无泪。

这些农夫脸上除了透露出一股垂头丧气的神色外，竟然还有几分诡异。

尾张国是属于德川家御连枝，德川御三家之一的尾张德川氏统治的，这可是一个好地方，土地肥沃、水利设施众多、交通方便，因而商业和农业极为发达，特别是爱知郡靠近三河国的地方，这里叫做冈崎平原，是日本的大粮仓。

但一个恐怖的现实，正摆在尾张国所有农夫乃至武士的面前，那就是米价已经跌到了一升二合米十五文的价格了。

这个价格只有往年的三分之一都不到，而且这还是江户和大阪的销售价格，到尾张国这，除开运费后，商人们已经只肯出一升二合米五文钱的收购价了。

五文钱啊！连种子的成本都不够，更别说还要收割、晾晒，这些繁重的体力劳动需要耗费人们极大的精力，也就是每收割一坪稻田，绝对会亏本，狠狠的亏本，所以他们宁愿看着稻子扑倒在泥地里，也不愿组织抢收。

而就是愿意按照五文钱的价格卖，肯来收米的商人也不多了，因为卖价才十五文，他们赚的已经很有限了，江户和大阪的价格几天一变，还在继续下跌，现在是谁收米谁就等着亏钱。

而且米价疯狂下跌的风潮，不单是席卷了尾张国，而是整个关东，整个本州岛，甚至全日本。

只不过尾张国属于重灾区而已，一来这里是关东粮仓，二来尾张国德川家的家主德川宗睦于宽政十一年新春前去世了（1799），这位是尾张德川家最后的男丁，他一死这个德川家的御三家之一的家族就绝嗣了。

现在担任藩主的，是德川宗睦的养子德川齐朝，可德川齐朝才六岁，而且他是过先继给一桥家的德川齐敦为养子，随后在尾张藩要断绝的情况下，再次过继给德川宗睦，这在当时看来，是不合礼的。

于是围绕着这事，尾张德川家乃至将军家闹得满城风雨，整个尾张藩的藩政也变得一片混乱，这直接导致了在原本的历史上，尾张德川家成为了唯一支持倒幕的德川御三家成员。

而放到现在来说，这导致了整个尾张藩在美浓、尾张、三河等国的治理完全处于失控的状态，上面的争权夺利吵成一片，下面的只能任由稻米烂在稻田里哭天抹泪。

小次郎站在自家门口，他越来越看不懂这个魔幻的世界了，居住了二十几年的大阪，此刻在他眼里，已经成了极度陌生的虚无存在。

而导致他生出这种魔幻又陌生感受的，就是米价，今天堂岛一开市，整个米价犹如银河落九天式的狂跌，到现在已经跌破一升二合米十二文了。

一升二合米十二文呐！天照大神啊！这个米价就算从大阪东边近郊的河内国运来都要亏本的吧？

可即便这样，每天都能看见无数的民夫在搬运各地来的大米，这些米从哪来的？为什么还会有人把米运来？他们不怕亏损吗？

“小次郎！快！奉行大人在召集人手了，带着你手下的从人赶紧去寺内町，那些商人们可能要一揆！”

小次郎还在感慨，一个跟他同样属于大阪东奉行手下同心的同事，心急火燎的来通知他。

寺内町是石山本愿寺所在，乃是大阪城的核心区，要是事情闹大了可就不好收拾了！

但小次郎痛苦的叹了口气，原本他手下是有十几个浪士组成的从人的，相当于后世民警带着的辅警，可是这几个月米价疯狂走低，大阪奉行赐下的那一点禄米人家已经看不上了，他不知道自己还能召集几个人？

“次郎！吃点东西再走吧？”妻子拿着几个大饭团出现在门口，小次郎现在才想起来自己还没吃午饭呢，可是，看着以前他最喜欢的饭团，小次郎竟然有种想吐的感觉。

现在米倒是吃的起了，可是除了米，其他什么都贵到天上去了，这个魔幻的大阪城，白萝卜都他吗的比米还贵，更别提大酱、叩纳豆乃至豆腐和鳗鱼。

看见了小次郎的迟疑，妻子身后的母亲从一个黑黑小陶罐中刮了一点点的大酱，小心翼翼的涂到了饭团上，随后又极为珍惜的把勺子赶紧放回陶罐，仿佛怕上面沾着的一点点大酱被封吹走一样。

有了大酱，饭团看起来可口了一点，小次郎谢过母亲后，拿着饭团就开始往边啃边往寺内町狂奔。

不过小次郎不知道，等待他的，可不是一般的商人闹事，而是真真正正的大阪商人一揆！

其中除了商人，还有沦为商人保镖的浪士，除了米什么也吃不起的力夫，短短的两个多月，堂岛外大街上自杀的商人多达数十人。

对于商人们来说，大阪已经不是繁华的财富之地了，而是一个吞噬金银的无底深渊，他们只能站出来，要求幕府限定米价！

。。。。

尾张国的首厅名古屋城下町，自从清州越事件，也就是德川家康修筑名古屋城将尾张国的中心从清州城搬迁到名古屋城以后，这个位于江户、大阪和京都之间的城市就飞速发展起来了。

到现在，名古屋已经是排在江户、大阪、京都和金泽之后的日本第五大城了。

谁也不会想到，就在流经名古屋市区的山崎川（河流）畔，竟然还住着一杆‘大旗’。

这杆大旗就是自称南天皇后裔，西阵南帝后人的熊泽广良，这位熊泽广良还有个著名的后人，他的五世孙就是那个在二战后自称熊泽天皇的熊泽宽道。

当年五星天皇麦克阿瑟，为了把裕仁这个战犯训练成他的狗，就曾经把这个熊泽宽道搬出来过。

那意思就是对裕仁说，赶快来舔你白皮粑粑的大雕吧！不然老子就要用南天皇的后人代替你了，这一招很凑效，立刻就把裕仁吓成了一条驯服无比的秋田！

而为什么日本会有干农活的天皇后裔，那就要从日本的南北朝时代说起了。

1335年，这时候武家已经开始架空天皇，为了维持权力，后醍醐天皇否决了足利尊氏奏请封他为征夷大将军的企图。

当然足利尊氏也不是吃素的，被拒绝后，他当年五月就果断发动叛乱，拥立持明院统丰仁亲王为光明天皇。

同年十二月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”，此后日本进入长达50多年的南北朝时代。

而在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里，因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。

1392年，在将军足利义满的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。

然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行两统迭立，也就是让南北两朝的人交替担任天皇的方案，虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。

于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。

不过皇位嘛！肯定不会有人愿意失去的，此后南朝大觉寺统进行了数次试图恢复南朝的努力，但最后都被粉碎，一直等到西阵南帝的后南朝于1473年被击败之后，他们这才停止了反抗。

而这玩意，那就跟满清事情的朱三太子一样，会被民间的野心家利用，根本无法消灭！

历史上自称南朝天皇血脉的人多不胜数，甚至直到后世，各地都有自称南朝遗嗣的人跳出来。

这其中，熊泽家是较为可信的一支，于是今天，在出云屋孙兵卫这样地头蛇的带领下，李节耀亲自出马，准备把‘五星天皇’这个皇冠戴到叶开的头上。

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