第二十一章 实践出真知

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“看来你是对的，我是错的。”

铜官有些担忧地问道：“祖先的指引会错吗？”

经他手熔铸的青铜也有几百件了，在这一批“残次品”成型冷却后，他就知道了结果，所担忧的并非谁对谁错。

至少在今天之前，陈健的话似乎都是对的，不需要去更改的，可是如今却有了不对的时候，他不禁担心起城邑的将来。

陈健从一开始就不准备当全知全能的神，他也没有这个能力，只是从和族人灌输那些神话到现在，还是第一次出现了这种问题，他必须要解释清楚。

“祖先说，两根筷子要比一支筷子容易折断，你说这是对的呢还是错的呢？”

铜官想了一下道：“当然是对的。”

“可是如果那一支筷子比两支筷子加在一起还要粗呢？”

“祖先的意思肯定是这三支筷子是一样的啊……”

他说完之后，似乎有些明白过来，看着收种的青铜器皿，忽然想到了陈健说过的故事，每个族人都可能被祖先指引，而且祖先的话往往说的不太清楚，不同的人有不同的理解。

想到这，心中不由有些兴奋，难道说自己也受到了祖先的指引？可自己并没有梦到什么啊，还是说那个做错事的新人得到了祖先的指引？

陈健走到铜官身边，说道：“祖先只是告诉了一点模糊的影子，他指引着我们每个人，但未必是在梦中。他会在你的手上、你的眼睛里告诉你，甚至在你都不知道的时候。”

“好比熔铸青铜一样，你每天都在和青铜打交道，咱们刚刚熔铸的时候，是倒着熔铸的，可是铜汁里的气泡总会凝聚在剑间上。那时候即便祖先告诉我们，要正着熔铸，那么什么是正着？什么是倒着？如果一个从来没有熔铸过的人，他即便知道了也没有什么用，你说对不对？”

铜官点点头，看着自己那双粗糙的手，回忆起陈健曾说过，当铜锡在一起炉火变成青色的时候，就是熔炼的最佳时机。

他在亲身劳作之前，也曾想过炉火是红的，可怎么会是青色的呢？直到第一次将铜锡完全融化后，所有人看着小坩埚里的青色火焰都惊呆了。

“难道说祖先的指引，真的是在手上和眼睛里？没有干过这些事的人就算得到了先祖的指引，也未必能够知道到底是什么意思？”

“对啊，就是这样。或许祖先告诉我六齐的说法是对的，但说的很模糊，我就以为这是再说铜和锡的配比，毕竟从咱们熔炼出第一次戈矛之后，我就再也没有去熔炼过了。”

他顿了一下，很郑重地说道：“至少在熔铸青铜这件事上，祖先给你的指引比给我的更多，但未必是靠梦，而是靠你的手和你的眼睛去告诉你的，很多时候你不知道而已。”

铜官的眼中显出一种狂热而兴奋的神情，越发相信陈健说的是真的，有好几次铜炉熔炼中出了问题，他没有直接去找陈健，而是根据这些时间劳作的积累，感觉出大概是哪里出了问题。

仿佛，这熔铸铜的办法真的就和他的手眼以及脑袋融为了一体，要不然为什么那些熔铸青铜比较少的人怎么想不到呢？

“越是干某一行干的越多越久，那么就越容易在这一行得到祖先的指引？可祖先的指引有时候很模糊，怎么才能判断谁对谁错呢？”

听着这个疑问，陈健笑道：“我们有手有眼睛啊，比如你做了一支铜矛，他做了一支皮盾。他说自己的铜盾可以挡住最锋利的矛，你说你的矛可以戳破最坚韧的盾，谁对谁错，试试不就知道了？”

他拿起那些戈矛道：“你看这些戈矛，就比以前的更坚韧，你就是对的，你才是真正理解了六齐这个指引，而我因为远离铜炉太久了，所以在这件事上已经不如你了。”

铜官有些惶恐地说道：“不会，姬夏……你……”

陈健摆摆手道：“这是好事，城邑越来越大，要做的事也越来越多。为什么要让你们成为官？也是为了在祭祀的时候告诉祖先，让他把指引降临在你们的身上，在双手劳作中用眼睛去体会。”

“你做的很好，你还记得我说过，将来会把那些为城邑做出贡献的人做成陶像，放在祭堂中，让后人永远记住吗？”

铜官咽了口唾沫，他当然记得，只是没想到真的会落在自己身上。

“以后啊，你们的名字会被后人永远记住的。当后人用戈矛杀敌的时候，会想到，要不是你，可能戈矛在战斗中又会折断。”

铜官挠着头笑了，他幻想着将来有一天，即便自己死了，可名字仍会流传下去，的确是一件很值得庆幸的事，这可比自己的孩子还要重要呢。

“好了，这件事我会记住的，等忙完了这些事，你会有幸成为第一批被后人牢记的名字。至少在熔铸铜这件事上，我已经不如你了，祖先曾在梦中告诉我，铜剑可以熔铸一尺半甚至两尺长，或许有一天我能亲眼看到……”

本来铜官还在为自己的名字能够随着城邑永存而高兴，听到陈健的话，一时间又有些惊诧，那么长的铜剑，真的能够熔铸出来吗？

“一会我会画一些东西，你们在熔铸完每天的定额之后，有时间的话就试着熔铸一下，每熔铸出一种，城邑可以奖励给你们一些粮食，是属于你们自己的，你们可以去坊市换你们想要的任何东西。但是，每天的定额还要完成。”

“放心吧，这些戈矛都是在完成了昨天的定额后才做的。”

他知道那些奖励可能并不好拿，但今天已经很满足，原来先祖也在指引自己，这可是比什么都值得高兴的事。今后铜炉旁的人可能也会得到指引，今天也是一个教训，自己知道的也可能是错的，一定要用眼睛看过用手去尝试过，再去说别人是对是错。

晚上吃饭的时候，这些人熔铜的人和事已经传遍了城邑，族人们羡慕地看着他们，那些战兵更是对这些人满是尊重，他们太清楚不容易折断的剑和戈矛有多么重要了。

从公产中拿出了几头羊奖励他们，城邑中的人觉得理所当然，如今再不是那种大家都吃一样的时候了，吃不到的也在渴盼着自己能够得到这份荣誉，这不仅仅是一时的口舌之鲜，更是一种自我价值的体现。

他们并没有嫉妒，因为固然熔铸青铜不如那些人，可是还有种植、磨粉、木工等等很多很多的事。

实践是检验真理的唯一标准，先祖是名字，真理是本质，只是换了一种说法，没有不可更改的人，也没有不可更改的话，这不是经书。

而描述性阶段的启蒙和一些技术革新，在教育体系还没有完全建立起来之前，只能依靠这些一线的劳作人员，也只有他们才能总结出一些细节和经验，从而让技术不断进步。

对那些在技术进步上做出贡献的人，物质的奖励不可或缺，精神的满足也同样重要。

他们的名字会流传到后世，因为这是后世眼中的三代之治，也同样是神话传说发生的年代。

神话，只是人类征服自然中对那些英雄人物的神格化。

什么是英雄？

前世中，尝草的神农、盖屋的有巢、取火的遂人，他们都是神话中的英雄，他们征服的击败的不是人，而是自然。

他们留名后世的原因也不是因为他们统治了广阔的土地，而是因为给族人带来了更好的生活，他们都是英雄，所以神话中自然而然有了他们的身影。

这个世界这个文明圈的神话，自有后人去总结去幻想，但陈健可以想象，当那些陶像与名字流传后世的时候，会被加上多少浪漫的色彩。

但此时此刻，处在后世神话时代中的人，接触到的都是将来可能成为神话的人，平常得很，这些将来必定会成神话的人也要吃饭拉屎睡觉，也有七情六欲，所以并没有任何的膜拜。

甚至于陈健本身，族人也只是把他看成人。

夏城和其余城邑最大的区别就是淡化了祭司的作用，并没有原始的神权政治。

从无到有的夏城就是一张白纸，陈健用自己的笔墨在上面镌刻出了夏城，并没有经历那种自然的发展过程。

神权和世俗权力的争斗便随着整个前工业时代，即便前世的华夏，那也是经历了无数次灭佛、杀道才取得了皇帝的绝对权威。那些看起来人畜无害的宗教，都是被杀出来的，皇权时代的县官也有一样很重要的任务就是捣毁淫祀，他们不仅是政府官员，也是一种传教士和卫道者。

陈健淡化了神权的意味，自己权利的合法性也只能是带领城邑发展壮大，并没有天生异象之类的事，但将来是否会有类似的传说，那就是个未知数了。

为了让将来可能出现的神话更加精彩，陈健将画了一天的图交给了那几个熔铸青铜的人，只是画了一个大致，也都是一些很简单精巧的小玩意。

简易齿轮、弩扳机、钱币、马镫、轮刺……他没有解释这些是做什么用的，只是按照比例画了出来，让他们有时间可以考虑一下。

计划和结果中间还有一个叫做到的过程，在劳动实践中，一些地方陈健已经不如这些在劳动一线的族人了，而且可以预见随着社会分工的加剧，这些不如别人的地方会越来越多。(未完待续。)