第五百四十五章：肉人型崩坏的众神

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“我终于凭自己的本事赢了你一次啊。”

温斯顿以一副慷慨赴死者的姿态说出了这样的话，配合那温柔的笑容，反派boss的形象一扫而空，隐约竟有了洗白的迹象。

只可惜他所面对的三人，哪怕最为偏向善良阵营的银霜也没有悲天悯人的情怀，更何况这里还有个分外喜欢拆台的王五。

“老傻逼又在装逼糟蹋小清新了，凭自己的本事赢了一次？还不如说是凭自己的嘴巴撸了一管，明明战略形势已经一塌糊涂，偏要摆出胜利者的姿态，温斯顿，你已经堕落了。”

王五对此实在是痛心疾首。

曾几何时，温斯顿还是一座挡在所有人面前的巍峨高山，神级的修为看来就如王五的节操那样遥不可及，联盟的支柱金正阳在他面前轰然倒下，从天界降临的战神亚历山大也在他面前倒下。温斯顿就像一台无所不能的推土机，将所有挡在他前面的存在全数推倒。

因为他，甚至逼得帝国皇帝夏洛特跑到王五面前求带求包养，堪称帝国千年之耻。北地圣山一战，温斯顿单枪匹马杀光了神圣帝国的保龙一族，说是凶威滔天也不过如此。

只可惜在阿卡莎女王面前，温斯顿却毅然决然地从强气攻转职成一副弱气受，人格变化之快当真令人目不暇接。

问题是，这样的变化，有可能么？

“老头儿，别装了。”

就连阿卡莎也是一副好笑的表情：“温斯顿。你好歹也是神级的强者，少卖萌，多给自己留点尊严吧。”

温斯顿被阿卡莎这句话噎得沉默了很久，那副纤纤弱质的少女姿态才收了回去。

“好吧……那么也容我直言。圣女殿下……”

阿卡莎打断：“早就不是什么圣女了，请叫我女王陛下。”

温斯顿：“好吧女王陛下……三十多年前，你从教会至高无上的宝座上激流勇退，当时你在内部留下的解释是。出于对光明神的尊重，你不愿意跨出人与神的界限，以凡人之躯触摸不属于自己的领域。这个理由很好很强大。很多人被你感动地热泪盈眶，然而这终归是解释不通的。”

阿卡莎问：“比如哪里不通？”

“很多方面，最简单的一个。就算你不想跨出界限，只想着恪守人类的本分，也没必要因此而背叛教会，那不是与你对教会的尊重南辕北辙了吗？”

阿卡莎说道：“呵，这你可想错了哦，那个时候我真的是因为这个看上去很蠢的理由，放弃了触手可及的神域。但是我能做的也仅止于此，总不可能为了区区信仰就永远驻足不前，将自己的天赋白白挥霍。光明教会给了我很多，那么作为回报。我也不去碰触他们禁忌的领域，说来还算是很公平的，不是吗？”

温斯顿说道：“这是你的真心话吗？”

“不然呢？”

“阿卡莎，三十年年前，当你走到那扇门前却转身离去的时候。你应该是知道了那扇门后面的内容吧？”

阿卡莎沉默着笑了笑。

温斯顿说：“那个时候，离去地如此决然，是因为看到门后的缘故吧。”

“……”

说到这里，温斯顿忽然发出一声无比惆怅幽怨的叹息声，宛如便秘患者茅塞顿开的感慨。

“何等明智的选择啊阿卡莎，只可惜我却没能拥有一双你那样的眼睛！”

说话间。却是一副悔不当初的模样。仿佛打开那扇门是什么惊天动地的大灾变。

王五忽然想起一句名言：“那扇门已经被破坏，欢乐再也回不来。”

于是实在忍不住好奇，问阿卡莎：“莎莎姐，门后面是什么？”

阿卡莎叹息：“门后什么也没有。”

“什么也没有？你是指光明神国？”

“嗯，三十多年前，我第一次站到神国大门前的时候，就已经看到了门后的国度……那实在是超乎想象的一幕。我看到一座座巍峨堂皇的白金宫殿，无穷无尽的祈祷者生活在国度中，不断吟唱圣歌，为光明神提供信仰之力。我甚至能看到一条条丝线从那些祈祷者的头上延伸出去，直达神国的最核心。然而那片最核心的空间，也是光明神本人的王座上却空无一人……”

王五问：“光明神呢？串亲戚去了？”

阿卡莎耸耸肩：“要解释这个问题，就要先解释一下神明究竟是什么，目前大陆上主要有两种说法对吧？”

“嗯嗯，一种是光明教会的说法，这种说法并没有认真解释神明的构成，主要指出了神明的强大力量、尊崇地位以及不可侵犯性等等。另一种则是〖自〗由联盟筑梦师的说法，认为神明也只是修为惊人的筑梦师，相对而言显得较为大逆不道，不过从你和温斯顿的状况来看，还是第二种更接近真相吧。”

阿卡莎笑道：“错了哦小王五！”

“……请问你这张笑脸是在讥笑讽刺么？”

“不，因为这其实是很麻烦的误区，连你都这么认为，其他人也难以免俗。事实上神明并不是那么简单的概念，相信你也能想象得到……举个最简单的例子，现在你也开始收集神力，那么能否告诉我，神力的本质是什么？”

这个问题不难，王五很快就回答道：“是高度凝聚的梦境之力吧。”

阿卡莎说道：“或者换个更为客观的说法，是思想的力量。所谓梦境，也只是人类思想的一种表现形式，梦境的力量，本质上反应的是思想的力量。”

王五：“……随便你怎么讲啦，请尽快说重点吧。”

“嗯，如你所说，神力是高度凝练、法则化的梦境之力，是无数个体的思想集合。而至于到神明，则是海量神力的凝练……这个递进关系，不难理解吧？”

“唔唔，请继续。”

“别急着继续，仔细想一想，这里面其实有个很严重的问题，能找到吗？”

王五实在不想玩大家来找茬的游戏：“莎莎姐别卖关子了，你就直说温斯顿是怎么倒霉的就可以了。”

银霜却非常耐心地听着，插口说道：“莎莎姐是不是说，神明本身只是某种特殊法则的具现化。然后……并不具备人格化的必然性？”

阿卡莎无疑是被这个〖答〗案给惊到了，当银霜说出人格化的必然性时，阿卡莎非常认真地观察着这位银发少女，良久之后才缓缓点了点头：“原来如此，你已经继承了北地守护神的神位，所以对这一切才有更加清晰的认识。你猜得没错，所谓神明，本质上只是法则的聚合物，并没有人格化的必要。甚至说，通常意义上的神明，根本就是矛盾的产物。”

阿卡莎进一步解释道：“一般意义上，当我们提起神明二字时，脑中的第一印象会出现一个人类的轮廓。因为光明圣经中提到，人类是光明神以自己的形态制造出来的生物，那么反推回去，神明就应该具备人类的姿态。这个认知覆盖了整个西大陆。当然，对于你们这些远渡重洋而来的蓬莱人也是一样，在蓬莱神话中的神仙也大多拥有人类的外形。然而实际上，神明并不需要这样的约束条件。一个神明的诞生过程应该是这样：当越来越多的人类，对一件事物存在近似的理解和认知的时候，这种相似的思想就会发生共鸣，最终产生出相应的能量。例如当人类发现了火焰，并开始大规模使用时，火神就在冥冥之中诞生了。”

“火神？”

“嗯，不单单是火神，人类对任何抽象概念的认知都会诞生相应的神明，水神，风神……乃至厨神，莫不如此。但是大部分神明都很弱小，而且也不会被人们察觉到，只是默默地存在着……然而很快的，随着最早的宗教活动的开始，人们对神明的概念产生了各种幻想，其中拟人化是最为普遍的一种。人们将各种神明都赋予了人格，比如性情暴躁的火神，温柔可亲的水神……在这种思维的影响下，通常意义上的神明就诞生了。”

“……”

“你听说过西大陆的众神时代吧？传说在非常遥远的古代，被人类赋予人格的火神、风神乃至各种神，就在人间行走，利用种种神通演绎出精彩纷呈的史诗故事。现在很多人以为那只是古人在记录历史时的艺术加工，殊不知那时的记载大多是客观而〖真〗实的。”

银霜问：“那么后来，为什么众神时代会终结？”

阿卡莎：“因为神明拥有人格的这个设定本身就是不合理的，如果说人们对水、火之类的概念还有个较为统一的认知，那么对火神和水神的幻想就完全不同了。同样的神明在不同的部落接受膜拜时，可能神像都是完全不同的造型。这样情况下，神明的人格崩坏现象是自然而然的。”

“人格崩坏？”

“是啊，人类对神明的定位就不统一，其结果自然是引发神明的内部崩坏。众神时代的终结就出于此……然后，光明神的消失，也是同样原因。”(未完待续)