第五十一章 性爱是天道 不要瞎胡闹(第1节)

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凤姐说道：”周清原编著的《西湖二集》，主要就感慨国事、叹人生穷困、谈人美德、因果轮回、男女爱欲。在写男女爱欲婚姻上，颂男女真爱，写鬼神妖人爱欲，宣传命定恶缘婚姻，痛斥女性淫邪狂欲。”

夏晓爽说道：“蒲松龄著的《醒世姻缘传》的主旨揭示了不正常的夫妻伦常关系，‘怕老婆’是本书的主线。通过这些描写，暗示了封建末世衰落趋势。”

肖婧彤说道：“丁耀亢作《续金瓶梅》，以原《金瓶梅》为版本，借助宋金之战作背景，描写男女性活动，而后施以劝诫，以佛教的因果报应，以道教的善恶思想，以儒家的忠奸邪正纲常义理为标准，淫秽者知耻可入莲界，鄙邪男女悔悟可托生，贪财者良心发现可达清凉。浪子回头前途光明等等说教式的宣传。”

蓝圣水说道：“《三续金瓶梅》是以《金瓶梅》中人物死后转世的因果报应来编写的。宣传淫秽场中要回首，打破迷关，修心种德，改邪归正，回头是岸，转祸为福，便可得以善终。”

凤姐说道：“吴伟业编的《隔帘花影》、《金屋梦》，是直接删改《续金瓶梅》部分章节形成的。因为《续金瓶梅》恋明讽清，为避文字狱，就把丁耀亢原创本给改了。主要剪删政治伦理和因果轮回，合并了三部分破碎错杂的情节，故事情节更集中、易读。”

夏晓爽说道：“《醉醒石》重在揭世道的丑陋，批判人心的恶毒，说因果报应，有很浓的训诫教诲习气。”

肖婧彤说道：“《照世杯》则重在揶揄世情、嘲谑人生，手法讽刺辛辣，对清代中叶诸多，尤其是对创作《儒林外史》有很深的影响。”

蓝圣水说道：“李渔的《十二楼》主要写艳情、社会风俗、赞美伦理教化。李渔这个人，本性龉龊，善于逢迎，经常带着野妓多人，诱人赚重金，行为特别污秽。就这么个人，写的大部分是艳浓的。

李渔的这本书创作十二篇文章，因每一篇文章都是有‘楼’字，所以名叫《十二楼》。”

凤姐说道：“李渔的《无声戏》与《十二楼》可以说是姊妹篇。《无声戏》注重娼妓、阚客、赌徒、农妇、皂隶、落魄秀才等的风月趣事、醋海风波、赌场诡诈、贱隶悲欢、贞妇淫妓、无行文人等描写。”

夏晓爽说道：“艾纳居士的《豆棚闲话》，主要以强烈的违世背俗的笔法，颠倒忠奸、嘲谑古人、讽今射古、玩弄尊卑、直指现世、斥责污秽，以发泄自己不平的怒气。”

肖婧彤说道：“徐震的《珍珠舶》，描写的大都是人世欲爱，宣传鬼神宗教思想为重。”

蓝圣水说道：“坐花散人的《风流语》，与《珍珠舶》一样，也是宣传人世俗欲爱，但又贬斥否定男女欲爱。”

凤姐说道：“云阳嗤嗤道人的《警寤钟》