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委婉地表示对他爱心。用狐狸作比喻自己的心。”
敫晓甜说道:“汉时石刻像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁,以示祯祥。”
汪天翼说道:“狐狸最初是涂山氏的图腾。《吕氏春秋》、《吴越春秋》都记载一件事:说大禹三十尚未娶妻。他到涂山考察说:‘我要娶亲了,一定会有想嫁我的人。’有一只九尾白狐说要嫁给他。古代人认为狐狸是瑞兽。涂山人便编了一支歌:
绥绥白狐,九尾疣疣。我家嘉夷,来宾为王。
成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。
涂山氏是一个以九尾白狐为图腾物的部族。”
于博雯说道:“一些文人墨客的聪明才智和文才不如狐狸,而且狐狸美丽可爱,遭到妒忌,把狐狸编排成精、怪、妖。
汪天翼说道:“《搜神记》、《博物志》、《任氏传》等传记中都记载着狐狸与人和睦相处的事情。《聊斋志异》中有不少可爱的狐女形象。”
画之筠说道:“娇娜:‘年约十三四,娇波流慧,细柳生姿。生望见艳色,嚬呻都忘,精神为之一爽。’婴宁:‘容华绝代,笑容可掬。但善笑,禁之亦不可止,然笑处嫣然,狂而不损其媚。’青凤:‘弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也。’胡四姐:‘年方及笄,荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,媚丽欲绝。’莲香:‘颊面殊非,风流秀曼,行步之间,若还若往。’或柔美,或俏丽,或娇媚,美不胜收。”
于博雯说道:“你们听说过‘颜如玉’这位美女吗在古时颜如玉这个词是形容女子貌美的,并不是人名。《古诗十九首东城高且长》记载:
燕赵多佳人,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。
这里‘颜如玉’指的是容颜如玉般莹洁美好的女子。”
画之筠说道:“宋朝真宗皇帝赵恒有一篇《励学篇》写道:
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
宋真宗赵恒说:有志青年,要用心读书,书中自有财富,自有地位,自有美颜如玉的女子。”
凤姐说道:“‘书中自有颜如玉’这个词,在蒲松龄笔下,颜如玉就是一位眉目如画的绝代女子。”
于博雯说道:“织女与牛郎凄美的爱情故事人人谐知,但她们的爱情故事在西周时代就已经流传了。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里,说织女是天帝的外孙女。任眆在《述异记》中记载:说天帝之女独处大河之东,天帝怜之,嫁给河西牵牛为妻。因贪欢不归,帝怒,责归河东,限一年一度相会。喜鹊同情她们的遭遇,于每年七月初七,以鸟身搭起一座鹊桥让牛郎织女相聚。
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