第20章、九阴真经

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道教在这个时代很是兴盛，华山是公认的道家洞天福地之一，来此寻山访道的游客不少。层层石阶，登山路十分狭窄，坡度也愈来愈陡，人们在这里也不再是三两并肩，只能化作一条长龙，逶迤前行。

马速不喜头顶他人屁股前行，放弃了现成的山路，乘人不备，飞越到一巨大的山石后，运转《凌波微步》，消失在游客们的视线外。

转眼就到了千尺幢，这段地形更为狭窄、陡峭。即使已有从山崖中人工挖戳的台阶，但角度也几近垂直。不少游客在此，已望而生畏。身强力壮者，也只能手脚并用、匍匐攀登。

不过这对马速而言，则是非常轻松，几个挪移，便登上了这段山崖。

过了平心石，百尺峡，很快就到了北峰。这是西岳五峰之一，马速的目的地不在此，稍作停留，便经苍龙岭、金锁关前往中峰。扫视一圈无所得，继续前行。

常人或许要一整天才能攀登完的险峻山崖，马速却在不到一个时辰，已跨过东峰，往南峰方向继续攀登。距离南峰东侧南天门外的山腰间，马速的脚步才被前世誉为“华山第一天险”的长空栈道阻拦。

这个时候，华山派尚未建立，此处乃是万仞绝壁。马速仔细查看了一下这段约6丈长度的山崖，但见不时有松树、石缝等落脚处，脑海中规划了一条路线后，飞身而起，开始横渡。

这时马速的脚下是万丈悬崖，深不见底。身旁却是闲云来去，若有人这时在远处看到，以为他就是在凌空飞渡。

过南峰后，来到最后一站。站在西峰的龙背上，橘色的夕阳让光秃秃的山岩，映射得如黄金般耀眼。龙背下的山谷清晰见底，嶙峋的巨石，除了极少的植物遮蔽，大部分裸露着白花花的石体，巨大而空旷，巍峨而苍凉。

继续攀登到摘星石，站在西峰的最高点上，望群山苍茫，深谷延绵。夕阳余晖灿烂，谷底已薄暮苍苍，好一派“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的景色。

独处山巅，感慨大自然鬼斧神工的同时，心境陡然开朗。

“路漫漫也需一步步赶，蜀道难也别忘看青山”。自己降临这个世界7年，躲在深山苦练武功，神经绷得太紧了。

马速此时不由得一阵恍惚，接下来的人生路该怎么走呢

既然到了这个世界，总不能如过客一般，自顾自地修炼，最后离开这个世界，无论是破碎虚空，还是终老。

若如此，那不成为了一个修炼工具人，对上天安排自己转生到此的用意，有些误解吧。

终极目标，自是要破碎虚空，返回现代，这不会改变。但在这个漫长过程中，在这个乱世里，若无所作为，显然不是正常的思维。

出山以来，他就没认真考虑过其他的理想和人生态度。不过，也不着急，毕竟对这个世界的认知，还还很朦胧。但有一点，《射雕》世界即将发生的一些重大事件，自己即使不参与，也要去旁观、体验一二。

仔细梳理了一下《射雕》剧情，距离最近的事件就是为抢夺《九阴真经》而举行的“华人论剑”，这是一个不容错过的大事件。

虽然没那闲功夫，去争夺那所谓“天下第一”的虚名，但近距离欣赏一下“五绝”的风采，增添一些实战经验，还是一个不错的机会。

但此事尚早，要过些年才会发生。正好给了他充裕的时间，去四方游历，修炼心境。

猛然间，马速想起自己来华山的主要目的。近在眼前的《九阴真经》，天予不取，反受其咎。

他随意找一洞穴修炼了一晚，次日继续如猿猴般，飞荡在华山悬崖峭壁间，搜索了诸多洞穴后，终于在一不显眼的位置，如愿找到了黄裳的藏经洞。

浏览了一遍《九阴真经》，将其一字不漏，记录在脑海中后，便放回了原处。马速不愿意过多打乱这个世界原本的运行轨迹。

虽《逍遥御风》偏修真，等级比武学顶尖功法高出许多，但这个时代灵气极少，《九阴真经》这个顶级的武学功法，却是极适合这个时代的修炼。尤其是里面的筋锻骨章，对改善资质有较大作用。

这也是马速拥有更多、更高等级的功法，还要来寻找这不真经的缘故。

马速从空间里取出饮水和熟食，填饱了肚子，也将心情平复下来。就在这个隐秘的洞穴里，开始在脑海中，仔细品鉴这部顶级功法。

“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆章。”

“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。”

……

《九阴真经》源自道法自然之旨，驱魔除邪是为葆生养命，所以记载的是中原的道家武学，正大光明，博大精深。其中包含的奇妙法门，奇幻奥秘，神妙之极。

似乎这个世界大多上乘武学的原理，几乎都不脱离《九阴真经》的内容，可以说，这就是武学当中的百科全书。无数武功绝学，都能在真经当中找到相对应的理念，故而此书堪称武学的最高境界（马速偏向修真的功法除外）。

当中所载的内功、轻功、拳术、剑法、指爪、擒拿、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、催眠领域等等内容精奥无比，虽然义理艰深难学，但无所不包。

《九阴真经》后，马速继而联想到这部绝学的编撰者黄裳的出身或者说职业，理清了一个思路，就是武学要达到至高境界，一定要尽可能更多的典籍。

徽宗皇帝于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。而委派刻书之人，便叫做黄裳。