第136章智慧与永生
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“这么说,你认为在智慧果或者是生命果之内,蕴含有某种类似于天地灵气这样的未知能量?
例如华夏传统文化之中的炼气一说,你觉得都是对于这种未知能量的一种利用方式吗?”
白宁的回应方向让江映雪迅速地联想到某些类似的能量概念,如果这种观念成立,那么所谓的超自然现象,遥视、心灵感应、意念控物等,都可以这样去归结。
很明显,这种过于粗暴的归纳方式,以及过于无可证否的能量描述,让江映雪在大感震惊的同时,心中也快速地升起一股疑惑感。
这个世界上或许真的存在某些未知形式的能量等着人类去发掘,可若是真将科学的尽头定义为玄学,这也有些太过于儿戏。
“在华夏的神话体系之中,也有得道成仙,仙界也有仙丹仙果的说法。
类似于生命树的神话元素,也有大名鼎鼎的人参果树。
任何文明体系的神话故事,都会将一些未知不可解的东西用一个非常具象化的东西去描述。
什么仙丹、仙果,神仙法术、法宝,都只是对于某种未知现象的一种集中归纳总结,至于其中的具体原理,则通常问之不详。
至于我现在对于这枚果实的猜测,有关于未知能量的一种假设,也只是基于灵魂猜想的一种延伸。
至于是与不是,也只能做一些经验上的总结。
对于这种已经超出我们当前科学预期的事情,我当前所做的一切判断,也只是一种单纯层面的猜想。
猜想无关对错,只是一种探索的方向,一种通向真理的可能性。”
白宁的回应依旧严谨,虽然他的话题依旧徘徊于科学与玄学之间,但谁又能够告诉他们,他们现在所做的事情,是不是介于科学与玄学之间呢?
严格来说,这个世界只有物质和能量两种东西,人类的所有一切精神追求和世界认知,都是基于物质基础的。
物质态的生命体,最基本的东西就是生存和繁衍。
至于这个世界上与衣食住行无关的原理和奥秘,与人类的存在根本就没有任何的关系。
人类当前的科技,最多只能改变一下地球上的物质聚合形态,偶尔还能往临近的星球丢一两件太空垃圾。
人类终究是渺小的,就算对于智慧和永生的探究,也仅仅只是因为人类有这方面的需求。
为什么人类的寿命相较于宇宙而言,会如蝼蚁一般的短暂,又为什么人类穷尽几千年所有智者的智慧,对于这个宇宙的了解还是非常片面?
没人知道这个问题的答案,但这却并不妨碍人们对其产生基本的憧憬和幻想。
既然是幻想,那么对其最好的态度就是不拘一格,就是天马行空。
错了又怎样?
错了也就错了。
“求成,是投资者的一贯通病,这倒是我的职业病又犯了。”
江映雪耸了耸肩,很快就将话题给引入其他方向。
“这只干枯的果实,或许能够导向智慧,也可能导向永生。
那么,远古遗迹之中的存在将其给保留这么多年,其目的又是什么?
如果在第四文明之中这种果实只是一种十分普及的东西,就算它真的很珍贵,但一些能够被复刻量产的东西,会被如此珍贵地保存这么多年吗?
你能够将其当做最终的秘密带出远古遗迹,这很可能说明这枚果实就是远古遗迹一切研究的起点。
甚至,这枚果实,是第四文明宗教的某种禁忌,代表着神性文明的某种禁忌。”
第四文明的文明高度到底在哪里,他们或许只能凭借猜测,就凭他们在远古遗迹之中的冒险经历,这种高度也已经是他们所不可企及,更不可设想的存在。
可是,就算第四文明的文明高度强大如斯,也不能将所有一切不可思议的东西都归结于它。
第五文明的上古神话传说,或许部分来自于第四文明,但也不一定都来自于第四文明。
或许,智慧果之中所包含的神秘能量,同样也是第四文明所不可企及的东西。
或许,后续的所有文明,都只是在尝试着恢复最初文明的盛况,一窥某些登峰造极的远古文明盛况。
“不管对于这枚果实的研究是不是源自于第四文明,它能够被传承下来,并且被后人孜孜不倦地去研究,这就说明它的传承连续性。
基于这样的研究主流,那么在历史遗留的各种文明遗迹之中,重新寻找到其蛛丝马迹的可能性也会越高。”
白宁最终所说的这番话,更像是对于未来某些冒险行为的一种定义,是对于冒险基本信心的一种坚定。
“怎么,这才刚刚从一处绝地逃出生天,这么快就要再次开始进行下一次的绝地旅程了吗?
说说看,你这次又需要多少人马钱粮?”
白宁这种一往无前的探索精神,也是江映雪最为欣赏的地方。
不管是因为她心中那个有关于长生可能性的小目标,还是沦陷于白宁这种勇往直前的信念和悍勇,江映雪都忍不住的想要问出这个问题。
“暂时还没有,我只是在讲述一种可能性。”
令江映雪不禁莞尔的是,白宁的后续回答似乎非常的老实,并无任何画大饼的念头。
这种感觉,就好像白宁已经捏住了她江映雪的命脉,知道他白宁的任何要求都不会被拒绝。
某种略显有恃无恐的欲擒故纵。
这在一般的商业谈判之中是大忌,但在当时当刻,在这个阳光明媚的时刻,江映雪并不想计较这些。
能够分享独属于这个男人的设想,在各种天马行空的世界之中追寻那可能万中无一的真实,这本身就是一个在商战之中追究极致享受的人应该同等追求的东西。
“这可不是你的水平。
就算只是一些毫无根据的猜测,也都说出来听听吧。
说不定,我其他的一些投资里面,就有你所需要的东西。”
白宁只是一个孤勇的冒险者,但江映雪的的确确是一个成熟且大方的投资者,怎样去整合自己手中的资源,这是一个成功商人的必修课。
这样的请求,对于白宁来说,确实是一个非常巨大的诱惑。
非常熟悉的感觉,一如这里掌控局面的就是她江映雪一般。
不过,在白宁看来,她似乎并没有意识到,她现在正在面对的到底是什么。
一颗可能代表着智慧与永生的干枯果实,就已经能够让很多人为之疯狂,至于其背后所蕴含的其他可能性,这似乎并不是一些世俗的财富所能够衡量的。
“神后赫拉位于极西之地的神圣果园,其守护者为巨龙拉冬。
在东西方的神话传说之中,都有龙的传言,但两者有关于龙的描述略有差异。
西方龙的身躯更为庞大,能飞主要是因为拥有一对巨大的翅膀;
东方龙身体更为的修长,虽然也有带翅膀的应龙,但能不能飞完不依赖翅膀。”
听闻到白宁突然将话题转移到龙的身上,这种传说中的动物虽然异常的神秘,但与智慧果似乎并无任何的关联性。
“你是在强行关联伊甸园和神圣果园吗?
凭借巨龙和毒蛇都具有鳞片的共通性,你是不是还要强行将龙和蛇联系在一起?
就算在华夏的神话体系之中,一直有蛇修炼成龙的说法,可这样的联想也依旧太过于牵强了一些。”
在江映雪看来,白宁的这种联想虽然极具创造力,但确实太过于牵强。
具有鳞甲的还有鱼,民间也有鲤鱼跃龙门的说法,总不能说诱导夏娃吃下禁果的就是一只鲤鱼精吧?!
“蛇化蟒,蟒化蚺,蚺化蛟,蛟化龙,这是一般神话传闻之中的蛇化龙的说法。
如果不从神话的角度去考虑这一化龙过程,只是将蚺、蛟、龙这些东西看成是一些普通的物种分类,那么这条修炼路线就等同于是一条进化路径。
一如在传统的进化论之中,我们人类的祖先其实是一条鱼一样。
进化论,并不是一门多么高深的学问,不过就是一种生物统计学,在生物多样性更为丰富的远古时代,有一位类似于达尔文的科学家总结出进化论,并设定了蛇化龙的进化路径,也不是不可能。”
被打断的白宁并未表现出任何的不悦神情,后续所讲述的东西,则让江映雪显得有些尴尬。
当被一些超出自身认知的设想所击中的时候,人总会本能性地激起一些逆反情绪。
若是逆反得有失水准,那么就会显得自己很蠢。
“龙,作为神话传说中的物种,是被列入华夏十二生肖之中的尊贵物种,且是唯一不存在的物种,这一点引起过很多人的深思。
很多人都认为久远之前一定存在过龙,且在《左传》之中也言明舜帝时期存在龙,并且还有人因为善于养龙而被封为豢龙氏。
不仅如此,就在近代,还出现过龙的目击事件,也即营口坠龙事件。
所有的一切证据都指向龙并非是虚构的,是一种久远的神奇生物,且是在东西方同时存在过的东西。
那么,这枚传承自远古时代的干枯果实,是不是也与龙同处于一个时代呢?
龙无翼,却可腾飞,身为生物,却能腾云降雨,那么主导其特殊属性的东西,有没有可能与这枚干枯果实之内所蕴含的奇特能量相关呢?”
白宁的后续推理让江映雪进一步的沉默,此时白宁的理论已经构成一个闭环,是一个令人所不能轻易否决的推理结论。
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