第194章被省略的刻骨铭心
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“怎么,先前言明这些壁画缺失了一部分,你难道知道这部分的内容是什么?”
江映雪见刘诚又出来丢人现眼,突然觉得有些有趣,便出言调侃了一句。
一听这话,刘诚这才记起来,原来壁画之中还缺了一块内容,当前他们所纠结的,也是这一块被缺失的内容。
“这水属性嘛,自然是跟水相关。
虽然现在昆仑山区域湖泊众多,甚至还有冰雪消融所形成的大量季节性河流,但这也改变不了昆仑山位于大西北干旱区域的事实。
一群人往深山老林中跑,走得急,如果遇到缺水危机,那不就是灭顶之灾吗?”
由于被调侃的次数过多,就算不懂也要装懂,东拉西扯,又是古代又是近代的,刘诚话虽不多,但堆砌的东西却是一大堆。
他这种思考方式,确有一定的启发性。
现在的昆仑区域,和当初末世天灾爆发之后的昆仑区域,可谓是两个概念。
如果真有能够席卷全球的大洪水呼啸而过,就算西藏区域是世界屋脊,这里湖泊众多,高山融雪丰富,但如果所有的水体都被海水污染,变为咸水湖,那么吃水问题便会成为一个天大的问题。
况且,大量的土地被海水浸泡之后,也会形成盐碱地,不仅植物会大面积地死亡,想要重新种植粮食作物,其中的开荒过程也是艰难的。
西王母氏族被侵略者赶出了幸存者营地,需要在深山之中重新开辟出一块宜居的区域,这样的艰难险阻,似乎也足够大书特书。
水为生命之源,西王母氏族想要在深山之中立足,他们的最大威胁,确实是水源的问题。
“很对。
如果毁灭第四文明的确实是一场灭世大洪水,那么由于海水盐碱污染所导致的淡水缺乏问题,必然会成为求生团队所面临的最重要困难。
再稍微深入假设一下,既然水这么的重要,那么瑶池的发现,也就是对于罗布(幼泽)的发现,将会是西王母氏族瞬间解决水源和生产区域的关键。”
被白宁肯定了自己的胡说八道,刘诚也显得十分的开心,这烧鸡吃得确实有价值,或许他就是那种灵感型的超级天才。
对于白宁所给出的这个扩展假设,江映雪和黄教授则双双皱起了眉头。
不为别的,仅仅只是因为这个假设太过于大胆了一些!
“水源和土壤盐碱化的问题,这在西北内陆地区确实是一个非常严峻的问题。
要知道,这些区域降雨量都非常低,所有的绿洲,基本上都依赖山川融雪的水源。
没有大雨的冲刷,土壤中的盐碱会长久地停留下去。
至于瑶池的问题,我觉得不可能。
因为罗布泊本身就由融雪型河流所不断汇聚而成的,假设灭世大洪水发生之后,罗布泊很大概率上也会变为一处咸水湖。
只是随着时间的逐渐延长,水中的盐分被植物吸收富集,融雪所带来的新鲜水流逐渐淡化了水体,罗布泊才能重新归于淡水湖。
如果从这个角度去考虑,那么西王母最初的聚居区很可能并不在昆仑山附近,而应该在喜马拉雅山附近。
西王母氏族在哪里经由几十,甚至是几百年的发展,最终各个幸存种族之间发生了剧烈的资源争夺战,战败的西王母被迫向昆仑山区域迁徙。
至于瑶池,我更加倾向于这是西王母氏族在昆仑山站稳脚跟之后,才逐步发现的一块宜居之地。”
江映雪依据白宁的猜测方向,又加上了自己的补充和理解,这样的综合说辞,才更加符合壁画之中的王子逃难记。
既然王子逃难的时间距离末世天灾已经很久远了,所谓的咸水湖和土壤盐碱化的问题也并不会太严重。
在时间的不断治愈之下,冰川融雪也会将沿途的区域逐渐地冲刷为宜居区域,西王母一族就算逃难,也并不会因为水源的问题而陷入绝境。
三两句话之间,水源的问题便被彻底排除。
最为容易被联想的东西被排除,那么这个被隐藏起来的水属性灾难,就显得更加的晦涩难懂了。
一时之间,整个队伍再次陷入寂静无言的沉默。
不多时,一直沉默到现在,并未对水元素做出合理解释的黄教授,突然咳嗽了一声,示意大家将注意力给集中过来。
“《尚书》言,水曰润下。
水的特性,润物细无声,且有向下低流的物理特性。
稍微的引申一下,水能顺势顺时而为,默默地滋养生灵。
也就是说,正因为西王母氏族最终选择了一条正确的道路,所以整个氏族能够在潜移默化之间渐渐壮大,最终发展成为一个新兴的城市。
这样的关联性,能够很好地关联壁画最终的结果。
如果西王母氏族在摆脱追兵之后,其之后所历经的是一段艰苦奋斗的历程,这样的历程必然会是刻骨铭心的。
同样,刻意地隐匿这一部分,同时也能起到一种强调作用,就是在告诉后来者,就算他们继承了这里的强大传承,也不能忘了这段艰苦朴实的奋斗过程。”
黄教授在文化层面对水进行了一定的扩展,这是站在传承者的角度去考虑的一种可能性。
考虑到棺椁中人是一位在氏族衰退之中苦苦支撑的中流砥柱,他借此告诫后来者要保持艰苦奋斗的基本价值观,这也是说得通的。
“如果壁画只是一种对于后生晚辈精神追求的提点和告诫,那么这就说明壁画与墓室之内的机关没有任何的关联性。
无题可解,那就只能硬闯,如果后来考验者也误触了陷阱,那同样也是死路一条。
既然陵墓修建者对于后生晚辈如此的谆谆教导,就不可能不留下任何的提示。
所以,这样的猜测可能正确,但至少也是不全面的。”
白宁并未全面否定黄教授的猜测,只是认定其考虑得欠妥当。
在这样的局势之中,似乎只能继续对艰苦奋斗的品质做出一定的扩展性解读,才能对当前的机关陷阱做出一定的规避。
“艰苦朴素的奋斗过程,无非就是衣食住行这些,以及对于手中科技物品的保护和传承。
开荒种地、渔猎畜牧、开矿制造、基础建设、人口繁衍,总的来说,也就这些东西。
对于这些琐碎的东西,我们可以将之套用到此处的机关陷阱之中吗?”
对于白宁的这种苛求,江映雪略略思虑了一遍,觉得并不可能。
就她当前所分析的这些类别,也确实很难将其给关联为机关陷阱的解密方式。
就说那些被埋在沙土之中的床弩,你难道还能用耕种的技巧去破解吗?
江映雪的意有所指,白宁十分的清楚,想要依据这样的套路去解决场中的问题,也确实给人以一种天方夜谭之感。
“也不是不可以。”
令白宁和江映雪感到意外的是,黄教授在得到这样的提示之后,竟然像是被点醒了一般,给出了一个肯定的答复。
难道,在什么相关性的典籍之中,还蕴含有特定机关陷阱的关联性知识不成?
“我们在进入这间墓室之后,虽然做了很多事情,但一共也只遭遇了两次袭击。
一次是陪葬品的爆炸,一次则是现在的箭矢攻击,至于箭矢之中有没有病毒,这个暂且不论。
这两次的伤害性,相较于之前墓室之中的爆裂伤害场景,可谓是将杀气收敛到了极致。
这或许就是棺椁中人想要向外传递的个人价值观:克制的隐忍。
在西王母氏族艰苦奋斗的这段时间之内,只要他们愿意去报复曾经伤害过他们的人,凭借着他们善于散播病毒的手段,想要将一个氏族给灭族,也不是不可能。
但是,他们却并未这么做,而是老老实实地继续生活在全新的地界,就像是与世隔绝了一样。
稍微的逆推一下,当初西王母氏族活得好好的,为什么会受到其他氏族的攻杀呢?
很明显,觊觎西王母氏族的病毒研究是一方面,忌惮西王母氏族的病毒研究也是一个方面。
在后末世之中,掌控大杀伤力的病毒武器,这其实和掌握核武器并无任何的差异,当时的西王母氏族,肯定拥有极高的社会威望。
这样的威望一旦泛滥,就会变为霸权,成为其他所有氏族的眼中钉、肉中刺。
那么,当西王母氏族在智者的保护下,重新获得安宁之后,这种艰苦奋斗的价值观,其实就是对于霸权行径的一种颠覆和警醒。
再回到传承者的角度,一个贫穷的人在拥有高价值、高威慑力的传承之后,变得膨胀自满、目中无人,其概率会很大。
如果借由手中的凶器逞凶,一定会重蹈覆辙,所以,这段消失的艰苦奋斗,就是为了提醒这一点。
转换到当前的机关陷阱格局之中,就是兼爱、非攻的理念。”
黄教授经由一大段的论述之后,将话题给聚焦到墨家的核心思想兼爱、非攻上面。
这样的想法,就很有意思了。
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