第九十六章 为谁服务

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高格立瞅着屏幕，一脸阴霾道：“你就不怕这个演讲稿把人变得不思进取么？”

“你怎么会这么想？”陈戒不解道。

“如果按你说的，现在的科技也能满足人民生产需要了呀。”

“那不会，科技的发展总会带来新的问题，然后就要用新的科技解决旧有技术的遗留问题，接着新的技术又会产生新问题，没有止境。”

“既然都会带来新的问题，那就把科技保持在当前水平不就好了？”

陈戒哼笑一声道：“人类一旦上了这条贼船，再想下来已经很难了，光是塑料袋这种小小的发明，你就必须解决。不解决，最后全球都是垃圾山，人类住哪？核电站一旦发明，安全性就必须解决，否则一出事故就往海里排核污水，没几年人类就没有安全饮用水了。”

“如果这样，那还不如不发展……”

“不发展不行，你这里一落后，其它地方立刻就会有新的技术赶超，一旦形成代差，企业就会丧失竞争优势，竞争优势没了，企业倒闭，老百姓就会失业，然后社会动荡。别忘了，现在是商业社会，这种社会形态只能逼迫人去创新。”

“逼迫谈不上吧？只能说这个时代鼓励创新。”

“逼迫和鼓励是态度的一体两面，在创新已经成为时代需要的前提下，被动的人就得逼迫，主动的人才讲鼓励。”

“既然时代如此，主动接受总比被人逼着走好。”

“可是拥抱创新的人总是少数，而且他们往往都会和权贵阶级打成一片，从中世纪的欧洲开始，那些发明家们如果没有皇室或者富商的支持，早就饿死了，而真正能够享受创新成果的人总是少数，大多数人其实都在创新中伴随着牺牲，甚至得不偿失。”

“这话不对吧？要是没有这些创新，就不会有工业革命，又哪来现代琳琅满目的商品呢？大多数老百姓还是受益的。”

陈戒摇摇头，回道：“举个例子吧，蒸汽机的发明，导致了西方的圈地运动，原本靠天吃饭自给自足的农民被赶进了工厂，接受资本家的剥削。以前只要看老天爷脸色的农民，现在只能向资本家摇尾乞怜，拿着微薄的薪水，承受着高强度的劳动，真正受益的只有资本家和少数发明家，老百姓得到什么了？”

“多姿多彩的生活啊！以前生活多枯燥，现在生活多丰富！”

“对于大多数人来说，生活的丰富都是有代价的。天伦之乐没有了，婚姻和谐没有了，食品安全没有了，空气质量没有了，所谓的多彩生活都是拿那些最自然的快乐换来的。”

“既然如此，那还发展个啥！”

“不行！要发展，但是你我要心里有数，发展不是为了更好的生活，仅仅是为了活下去而已。我们不发展，敌对势力见你病就要你命，这是你死我活的斗争。”

高格立突然凄凉起来，感慨道：“唉……人这一辈子，也不知道争了个啥……”

“所以古人才说‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’，才说‘一将功成万骨枯’。为什么我们国家会走社会主义道路，说到底，我们的人文情怀和是有一种底层共鸣在的。也只有中国人悲天悯人的世界观才能真正理解马克思，可以说，马克思是用现代语言解释了中国古人的大同世界。”

“可马克思是个无神论者。”

陈戒解释道：“神是一个相对概念，有凡夫的存在，才能突显神的存在，如果人人都是自己的救世主，凡夫就不存在了，凡夫的概念消失了，神的概念也就消失了。而且他的无神论是针对西方宗教而言的，对于中国人来说，我们信祖宗，本来就是无神论者，所谓的儒释道教其实是教育的教，不是宗教的教。只不过经过几千年文化断层越来越大，人们的理解出现了偏差而已。”

高格立眯了陈戒一眼，投降道：“我不过是想让你把这篇演讲稿改成白话，你看你，又说了这么一大堆。”

陈戒立刻收起刚才严肃的脸色，嘿嘿笑道：“那你早说啊，改改改，这就改……”

……

……

周五，风和日丽，是个适合颁奖的好天气。

今天的课间操改成了颁奖仪式，教务处早早把主席台搭了起来，长长的桌上坐着一排校领导，校长老刘坐在正中间，发表着讲话，说完场面话，他手掌上翻，引荐起了坐他旁边的中年男性。

“下面我隆重介绍一下旁边这位。”

说完，那名中年男性站了起来。

“这位是陈一一，美籍华侨，祖籍凡城，跟同学们都是老乡。他是常青藤终生教授，是诺贝尔数学奖提名获得者，这次我们有幸请到他来为获奖同学颁奖，大家掌声欢迎！”

哗！

热烈的掌声顿时响了起来。掌声响起的同时，台下的窃窃私语也此起彼伏。

“以为是个老爷爷，怎么这么年轻！”

“陈一一，数学界的顶尖人物啊，没想到是咱凡城人！”

“祖籍凡城怎么了？人家现在是外国人！”

高格立也发起了牢骚：“你说现在搞科研的怎么总喜欢往国外跑？”

陈戒不假思索，当即回道：“越珍惜的鱼，对水的要求越苛刻。”

“啊？”高格立头顶立马飘出一片问号。

陈戒见他听不懂隐喻，只能用大白话解释道：“一个人，一旦在某个方面有超人的天才，往往意味着在另一方面有重大的缺陷。像陈一一这种数学奇才，估计很难适应国内的人情世故。如果政策要对这类人一刀切，非要讲一碗水端平，或者学术上的灰度过大，超过他的承受范围，他就会离开。”

“灰度？你是想说国内存在学术吗？”

陈戒笑笑，回道：“哪里都有学术，只不过我们丢掉了因材施教，以人为本的古训。如果要搞一刀切，把陈一一这类人和学术骗子放在一起搞研究，他心里当然不爽了。国外是分等级的，哪些科研机构靠谱，哪些科研机构都是混子，圈里人都知道。”

高格立立刻八卦起来，问道：“呦，听你这意思，你是知道内幕了？”

“我是猜的，事出必有因，谁没事干愿意离乡背景呢？”

高格立指了指站在前排的索超越，撇着嘴说道：“这话我不赞同，你看索超越，也没见他哪里不爽，可是心心念念地要出国。”

“还是那句话，事出必有因。咱们这代人，天天接受的都是国外这里好，国外那里好的宣传，有志气的当然都想出国瞧瞧了。再加上他平时会花大量时间学习英语，语言的背后是价值观，时间久了，自然也就慢慢接受西方那套了。”

“我看你英语也不错，怎么还是像个老学究一样？”

“因为我没那么好忽悠，西方太喜欢给价值观贴标签，民主是对的，自由是对的，这话本来就有问题，价值观这东西，是个度的艺术，一贴标签，就僵化，一僵化就走极端，物极就必反，西方再这么宣传，迟早先把自己玩死。”

高格立突然心虚起来，说道：“可是我也想出国看看。”

“看看没问题，该回来的时候回来就好。”

两人正聊着，就听主席台上说道：“下面，首先请这次数学联赛的获奖代表高格立同学上台发言。”

“高格立叫你呐！”

高格立跟陈戒聊得兴起，要不是旁边同学提醒，压根没听见。

“哦哦。”高格立听见动静，赶忙拍了拍衣服，一脸严肃地走上台去。

“同学们好，今天我演讲的题目是《科学，是为人民服务的》！”

“爱迪生是世界有名的发明家，同时也是资本家。他发明了灯泡，从此，人类的夜生活丰富了，他赚得盆满钵满，可是为他工作的工人却只能每天赚到微薄的薪水，甚至连煤油灯都用不起，我不禁要问，科学究竟是为谁服务的？”

“工业革命，让冶金技术突飞猛进，矿场主将原材料卖给化工企业赚取了丰厚利润，可是采矿工人却一个个患上矽肺病，英年早逝。我不禁要问，科学究竟是为谁服务的？”

“汽车的发明，让发明者本茨兄弟成为了资本家，可是汽车尾气引发的光雾事件却让洛杉矶民众饱受毒害，我不禁要问，科学究竟是为谁服务的？”

……

高格立滔滔不绝地演讲着，陈戒站在台下，突然纳闷了起来：“这不是我写的那篇稿子呀……”

其实周三晚上聊完，高格立心里就有了主意，他被陈戒的话触动到了，他觉得科学不应该成为资本家敛财的工具，而应该为劳苦大众服务，所以瞒着陈戒，一晚上没睡觉，赶出了这篇稿子，可谓真情实感。

可是这篇稿子如果只听前半部分，确实有反对科学之嫌，老刘坐在主席台上越听越不对劲，周四审稿的时候，他看的是陈戒的稿子，那篇文章立意倒无问题，可是高格立这篇，问题就大了！

“停！停！高格立，你不要念了！”老刘喝令道。

正当全场被老刘的震怒吓得鸦鹊无声，突然有个声音说道：“不，让他念下去。”

众人抬眼望去，说话的正是陈一一。