第五十四章 为.革.命 第一套体操现在…

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开春打头，河水冰凉。

农耕之民都在堤岸之上田垄之间辛劳耕种，适逢这天伏羲怀里抱着最小的儿子白大柟，在专管田地的“土龙氏”阴康的指引下考察播种情况。

指指点点间对着怀里的小儿子耳边轻柔话语，虽然孩子还小不一定懂父亲说的什么，但通过言传身教让他懂得农作为民族之本。

不论将来你是什么身份，但一定要坚守住这一要义。

农人们都赤脚在田间劳作，即便看到领袖来了也只是笑着打打招呼，并不会簇拥过来。

毕竟是都城百姓，各司其职没那么多大惊小怪。

这片田野很广阔，光是靠走就要大半天，闻着被翻卷后土地的芬芳，感受到空气还是很凉。

许多农人都弯着腰，不时将两个手揣到腋下，等指尖稍微温暖些后再接着干活，有些人腰弯久了之后想要再直起身子非常艰难。

看到他们这样的情形，伏羲叫过一个正甩着手的插秧的小年轻，让他伸出手来给自己看。

年轻人的手在长期的劳动改造下，骨节很粗，突显得指骨好细，在抓合之中竟不能很好的握拳，一旦努力攥紧还会抖个不停。

再看他沾满泥土的光脚，几乎每个脚趾头上都顶着红红的包块，同样不能弯曲。

在寒冷的环境中，农民们每天都要投身大量的时间，让裸露的和冻土亲密接触，很明显已经有了严重的“职业病”。

向他表示了感谢，伏羲看着小年轻一脸笑意的返回田间继续忙农，皱着眉头反思自己当初给民众分工的政策是不是有问题。

毕竟当初宛丘所有的工作都是轮换制，包括轮换当兵。

但自从将人民按工种分类为专职负责耕种的农人、专职牧养的牧人、专职渔猎的渔人、专职游猎的猎人等各类别后，得不到工作类别轮换的人们，在长期的职业环境中纷纷出现各种不同的独特体征。

跟随身后的小朱襄也依样叫过一名农夫，把手伸进他的袄皮内在腰间按摸，可以很明显摸到凸起的腰盘，也就是今天的“腰间盘突出”。

这可是很难受的，在现代症状严重的还需要手术，否则有瘫痪的可能。

看小朱襄也撇着嘴向自己皱眉头，伏羲明了似的轻轻点了点头，示意阴康接着走。

黄河边的渔民也不比农民轻松，在用竹排木栏圈出的一片片“鱼塘”里，没办法穿着厚实的皮袄绒裤，在冰凉的河水中只能穿着麻衫短打的渔民卷着裤管袖口。

被冻的不住发抖还需要互相配合着赶鱼追捕，往一旁河滩上的编篮中扔。

请他们上岸，四肢都被冻的发紫，关节普遍有些强直，严重的可以清晰看到个个冻疮，只是轻轻一碰就能疼的贯穿全身。

挡住小儿子也想摸摸的小手，伏羲对渔民们点了点头，表示大家辛苦了。

人民是多么善良啊，用笑表达着感谢然后又去水中忙自己的活。

演武场内操演的兵士们倒是个个精神，腰也不酸腿也不疼，一个个脸露红光中气十足。

屁股伤才好没多久的胖子没想到伏羲今天会过来查看，在卫兵的提醒下才赶忙从皮裤中抽出正在抠剩余嘎巴的手，忙不迭的过来迎候。

陪着伏羲不明白的看他挨个查看兵士们的手，很奇怪为什么同样也在寒风中日日操演的兵士就没有这样那样的怪体征，问向小朱襄，“点解？（为什么？）”

“持动使。（因为一直在运动。）”略一思索小朱襄回答道。

“农鱼动共焉？（农民和渔民也是在动啊？）”伏羲不解都在运动，为什么就只有兵士保持了健康呢？

“弗侵寒也。（因为没有和寒冷的土壤和水接触。）”

走了大半天小儿子有些不耐烦，有点要哭闹的意思，让侍从将儿子接过先带回家，松快松快胳膊伏羲偏过头又问小朱襄，“民疾众，何解之？（现在这么多人民都有健康问题，你有什么处理办法吗？）”

“汤养，舞共。（保持每天喝草药，同时每天跳舞。）”

“舞？”伏羲疑惑的表情。

“舞。”抬头看着伏羲，小朱襄自信的说，“繁日贯索，未成，待却而告汝。（这些日子我一直在考虑这个事情，但还没有形成结果，一旦我完成了整体思考就会立刻想你报告。）”

“唔。”虽然不明白具体“舞”什么，因为这基本上是巫师们才会做的专属技能，但对小朱襄的能力伏羲是绝对信任的，因此也就没再多问。

听了个大概但不明白前因后果，送走了伏羲胖子又坐回毡垫，一支草烟还没抽完就看见两个儿子牵着马回来了。

乎千和乎干耷拉着脑袋，谁都不想先触霉头，看着俩人当着自己面相互偷偷使眼色，跳起来就是搂沟子一脚，直接给乎千踢一屁股。

“汝长，汝谓。（你是哥哥你先说。）”

没办法啊，乎千只好糯糯的告诉胖子，他们把确认狼王的事儿给搞砸了。

到底咋回事儿呢？胖子不是让他们俩去遇上狼的地方找狼王吗？应该说是去确认一下是不是胖子描述的狼王。

哥俩接到“父亲”的指示后就去点了几十个骑兵，一边巡城一边又去向胖子遇上狼的山坡。

一连几天都再没有发现有狼存在的线索，就连山坡上胖子喷射的那一大坨便便都在落叶下被找到了，但半条狼影子都没发现。

就这么哪能算一站呢？胖子不甘愿就这样接受事情过去，于是让他俩把有自己味道的绑手带，去自己听见狼叫的山坡上找颗树系上。

这不，着急知道结果的哥俩一大早就被胖子赶去看结果，俩人爬到坡上就看绑带还在树干上系着呢，走近一瞧又有点不对劲，怎么看起来颜色有点深？

拿手一摸湿粘粘的像被什么舔过一样。就听树上边“咔啦”一声巨响，一大段树尖被折断，一同掉下来的还有个大花球！

事发突然！俩哥们只有空瞪着眼睛，就看着大花球“咚”的一声砸在面前，随着树尖哗啦啦落地，一声因为疼痛而不满的尖嚎响在耳边，这大花球就伸展了开。

好么，没给兄弟俩吓死！

这一伸展不要紧，俩大黑眼圈下面乌溜溜的眼珠子就跟哥俩对上眼了，站起来比人还要高半截！

大巴掌跟盆似的，长嘴巴一张开两排黄牙在血红的大舌头衬托下看的渗人！

特别是上下那四根儿獠牙倍儿长，一口就能咬穿一个成年人的大腿！

可能是觉得自己从树梢掉下来就是这俩长胳膊长腿的玩意儿祸害的，对着兄弟俩就扭动着扑过来！

这怪物谁都没见过，而且就在眼眉前，从腿肚子毛到头发梢全都立起来了！

惊慌乱窜哥俩连滚带爬的就冲到了小林子外，骑兵们还没反应过来就看着哥俩连马都不记得骑，呼喊着向前全力狂奔！

随着树林里枝丫乱动，眼睁睁看着怪物点头哈腰的冲出，对着马队就张牙舞爪，几十个骑兵才慌了神，人喊马嘶的四下逃窜！

马比人快啊，骑兵们很快追上了绷着气狂奔的哥俩。

一手一个拽上马来，俩兄弟肚皮搭在马背上，互相颠腾着看着后面，就看着那团怪兽只是一个巴掌就把乎千的马拍翻在地，对着脖子就是左撕右扯！

乎干的坐骑站在了幸运的一边，但在这惊吓之下，死命的狂奔起来，追上了逃命的马队。

这下好，狼是没寻着反而还损失一匹壮年的马匹！

失魂落魄的哥俩倒也还算有军人的素质，第一时间将城外有怪兽的情况反应给了哨备处，全城哨位加强守备，随后就找到了演武场的胖子。

“异兽？（怪兽？）”拿白眼打量着两个儿子，胖子表示你们俩说的我一个都不信，肯定是找不到狼编瞎话搪塞自己，而且还编的这么烂！

直到其他骑兵纷纷作证，胖子才似信非信的琢磨起来，啥怪兽啊？自己那天明明听见的就是狼叫啊。

可能已经有人猜出来了，哥俩在树林里遇上的是熊猫，而且是只大熊猫！

被看成大花球是因为黑白乱翻中眼花缭乱的错觉。

其实在上古时期大熊猫在中国的分布地很广阔，也是在人类越来越多，生态环境越来越窄后，这无奈的动物才只局限到了今天的四川雅安碧峰峡周边。

但不论是上古还是古代还是近代还是现代，确实大熊猫只有中国才有。

不过就算有，这大熊猫在任何时候也不是常见的，所以才让乎千、乎干兄弟俩以为自己见到怪物了。

有去动物园见过大熊猫的，没亲眼见过也通过其他途径了解过。

这大熊猫是个神经病脾气，明明自己那么胖那么重，偏偏就爱爬树！

而且人家特有向上精神，什么枝丫枝干的都看不上，非要爬到无路可爬，必须在最高的树尖跟那站着。

所以好多网友都说，这货能成国宝纯粹是自己给自己作的。

这大胖家伙死沉死沉的，那玩意树也受不了啊，你给我下去吧！走你！

基本都是咔啦一声树梢断了作为结尾。

这至少也是好几层楼高的距离啊，大胖脑袋也不笨，在空中还知道蜷缩身体拿俩熊掌捂着脑袋。

但它那大脑袋，列位，见过的都知道跟熊除了颜色有区别外，就是这玩意脑袋特别大，特别大！

这脑袋大才嘴大啊，所以咬合力惊人！

这高高几个转体掉下来咣当一下砸地上，总会连带着脑袋也在地上磕一下，但人家头骨就是硬，从来不会摔晕摔死，就是疼！

最后人家还记仇！摔下来逮着什么是什么，就是抓住了甩着脑袋咬，不把对方撕碎了不算完！

听说有怪兽？而且还损失了一匹战马！爱马比爱儿子还厉害的胖子心疼啊，这就要去给马报仇！

一看胖子要去范险，两个儿子说什么也拦着千万不能去，就连骑兵们也表示最好不要在明知怪兽还在的情况下再探险地。

作为三军统帅，胖子毕竟也不是傻到没边儿，眼看都来劝自己，终究还是心虚起来。

心想这毕竟是上古之地，鬼知道会遇上什么上古怪兽，要真把小命搭里边儿了那也实不划算。

但还是梗着脖子做坚定状，豪言壮语不能少，随着大伙儿好一通劝才收回演技。

但胖子表示这几天先不用巡城了，等马匹都忘了今天的事儿恢复平静后，自己将亲自去确认怪兽到底是何物。

并且下令通报全体守备，加强城邦防范，所有哨位不得有任何懈怠；

同时传人通知“中官”黄龙氏，向民众告知日落必须全体归城，晚上将会关闭城门。

小荷曲心情不错，也不知道小朱襄为什么连着好几天都邀请自己来给他跳舞看。

心里自顾自的觉着，自己毕竟长的好看，身材又好，算你小朱襄有眼见，还是欣赏本姑娘的身段儿，折服了吧。

也不向小荷曲解释，用木片四面固定，中间压出一张泥块，升级了仓颉教人民的沙盘，用劈尖了的小树枝当笔，一边看一会小荷曲跳舞，一边在泥块上刻刻画画。

有画的不满意的地方，泼上一点水，刮一刮平再重新画。

这跳舞的都知道，跟武术一样，但凡是肢体动作都是很费体力的，谁也架不住跳起来不让停啊！

这小荷曲已经咬着牙关绷着气儿，脑门子渗出一排罗圈汗，胯骨轴子都快滑丝在那垫着脚尖转圈好半天了，最后实在是撑不住趴叽一下就摔地上了！

用手强撑上身脑子里天旋地转的眼球都跟不上节奏，胸口一个憋闷倒腾到门口“哇”的连苦胆都吐出来了。

花了足足十分钟才把命捋回来，在仆从的搀扶下爬到小朱襄身边看，人家理都不理你摔没摔倒吐没吐，专心致志的继续着手中的刻画。

真让人森气！你都一点不带关心人家的。

小荷曲探着脑袋看泥板上小朱襄刻画的自己丑的令人发指！

“汝实欺也！（你也太欺负人了！）”就要抢过泥板往地上摔。

先不说这上古时代绘画刚启蒙，就说这用树枝在泥板上划拉能画出什么美人来？

这小荷曲实在是冤枉小朱襄了，人家根本就不是画的你好吗，亲！

心怀国家的“飞龙氏”脑袋里是医国医民的大事，他是在考虑如何让人民“动”的合理，摆脱一身的“职业病”。

通过小荷曲的舞蹈动作给自己启发，好琢磨出一套科学有效，适合全民推广的“体操”。

所以这画的并不是小荷曲，而只是小朱襄琢磨的肢体动作。

只注重身形体态的表现，小朱襄根本不在乎画的脸好不好看，能看出人形就成。

所以脑袋就只是简单一杵一个坑，加上树枝劈尖接触面很小，总不能身体大脑袋就一个针眼啊。

所以小朱襄也不怕密集恐惧症，就不断的扎，最后扎出了一个千万针孔的圆表示人头。

这一眼看去给小荷曲气的啊！

你是有多恨我才给我扎成这样了？还是在你眼里我是一子脸？

好家伙头发没有就算了，眼睛鼻子哪去了？

老娘累的跟孙子似的你就画个这！说什么也要抢过去摔了！

没有小荷曲个高，但毕竟男孩还有把子力气，好说歹说小荷曲就是不依！

好哇，说半天我嘎嘎跳半天结果连画的都不是我？拿我当傻丫头练呢是吧？

抢不过也饶不了你，使出九阴白骨爪就把泥板抠了个乱七八糟，泥还是湿润的啊，这就啪嗒啪嗒掉一地！

手里垂着个空架子板儿，小朱襄无奈的看着愤愤不平的小荷曲，只好蹲下去把泥块重新捏进夹板里。

我能让你接着捏？捏完了接着侮辱我？

眼看小朱襄又去拾回泥土，小荷曲一脚就踩了过去，好死不死一脚踩上了劈尖的树枝！

大叫着抱住打了个“钉子”的脚片子，小朱襄惊恐的看着地上的小荷曲开始撒泼，赶忙挪过去一把将树枝拔了出来，换来“啊——！”的一声大叫。

也幸好你是在小朱襄这合儿，换别的地方就等着发炎化脓吧！

把脚丫子搭在小朱襄腿上一边吧嗒眼泪儿一边疼的龇嘴，看着小朱襄拿各种膏给自己伤口抹，然后又抓出草在嘴里嚼。

嚼完了又抹，就算再不懂事儿也知道小朱襄干这些事儿是行家，疼也只能忍着。

最后又被麻布把脚缠了好几圈，让自己等着，看小朱襄迈出大门。

脚坏了不能乱动，看着仆从在药罐子前熬各种汤汁，又没电视打发时间，都快闲出屁时小朱襄才回来，手里多了一截粗树枝。

从小在宛丘时就见识过我帮摔断腿的小姑娘做拐杖，这点小活不在话下。

累了一天依旧生龙活虎的小轩辕坐在地上往嘴里塞肉，一边看着小朱襄扶着小荷曲架拐学走道儿，不时笑的哈哈哈。

看小轩辕嘲笑自己，本来今天就不开心你还敢惹我？用拐棍指着就骂！

骂也不管用人家还是笑，气的小荷曲直接向小轩辕吐口水，不偏不倚刚好随着塞肉飞进了嘴里，这下可把小轩辕气疯了！

从地上蹦起来就呸呸呸吐了一地，让小荷曲找到机会反过来好好的嘲笑了一番。

有人问，咦？上古时代吐口水也是侮辱人的意思吗？

废话！全世界对人吐口水都是侮辱人，这行为是最简单最直接的操作了，当然千古依然。

好容易才求得小荷曲勉强原谅了自己，又请她吃了一顿美味大餐，华灯初上后小朱襄亲自搀扶着小荷曲送她回家。

毕竟是自己邀请她来跳舞给自己看，而且又在自己家受了伤，怎么也不能让她就这么自己回家去，得送回来再好好给阴康赔个不是，毕竟是人家宝贝女儿啊。

小朱襄情商高。

看到这儿可能会有人怀疑我又开始胡编乱造了，这“体操”连上古时代都有了？太扯了吧！

莫不是你为了剧情，拿现代东西硬套古代，编出的故事吧？老套啦！

这您可冤枉我了。

炎帝确实教化民众以“体操”养生，不过那是后话了，要等他登极执政之后。

但万事万物都是发展而来的，不是突然就琢磨出“体操”了不是？

有这么个物件来佐证，什么东西呢？一个西汉时期的帛画，名字叫《导引图》。

在哪出土的呢？在长沙马王堆三号汉墓。

这个墓的东椁箱里，发现了一个黑色的漆奁（liá），也可以写作“匳”或“匲”。

什么是“奁”呢？就是箱子匣子的意思，一般体量都不大，小箱子，小匣子。

到了后来呢，专门指女人化妆用的镜箱，欸，对，里面有面小镜子，铜镜，可以看着自己化妆。

就在这个“奁”里绘画了整整齐齐排列的四十四个人物体态，共分四排，每排十一个。

各个人物肢体动作都不同，是演示人通过演习这四十四种姿态，可以伸展筋骨、畅通血脉，暗合天人合一的《易》，并且明确的记录了是“炎帝”所创。

因此，实证它是整个人类史现存最早的医疗保健体操图谱。

正所谓《导引图》嘛，“导引天地之气，贯通静脉之畅。”古人起名字很是直接，但也很讲究。

这个算是实证了，有实实在在的物证。更早的时候呢，有文字记录

吕不韦《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。”

这段话的意思是，在阴康氏成为华夏民族最高统治者的时期，因为定都的地方是水源充沛的地方，水路多那么湿气就很重。

人们劳作啊出行啊也都要乘船，天天不是在水里泡着就是跟水接触着，久而久之身体就会被侵蚀生病。

而整个阴康氏五代女帝都是懂音律善舞蹈的，便教化人民以舞蹈来舒展筋骨，强身健体。

这段话看起来跟炎帝没啥关系，但《导引图》实证表明了最早是他创造的。

而炎帝又因为精通医术，被称为尝百草的“神农氏”，他注重医疗保健是顺理成章的。

而彼时阴康才当“土龙氏”不久，自然系统而又规范的“体操”不会是她创立。

况且舞蹈毕竟有专业性，不是每个人都适合。

只有简要而又能被统一规范的“体操”才适合万民同一，所以这段记录中的“舞”我个人理解为就是代指“体操”。

ok！闲话不表，咱们接着说。

话说那边胖子心思可多了一重念想，原本他就一直想确认狼王是不是也来到了宛丘城附近。

其实应该说他更期待是这样，因为如果真的是狼王来到了这边，那一定是狼王也记得自己，思念自己，所以跟着自己来到了这片土地。

而另一重是马死了一匹，他好不容易才驯服作为人坐骑的大马，就这么白白的死在野外，而且还是被不知道什么玩意的怪物弄死的。

作为守护宛丘的大军统领，无论如何他也得弄清楚来龙去脉，才能向伏羲交代。

于是等了几天马匹都稳定情绪后，终于鼓起勇气准备对野地再次巡访，一探究竟。

要知胖子又会遇上什么，发生什么故事？

且听下回分解！

感激投票，我很珍惜。

【作者题外话】我努力写，希望你们喜欢。

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