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从比丘国的国人那里,苏叶获得了很多奇葩的信息。

比如说,这个国家的凡人是不需要工作的。

他们平时只需要聊聊家长里短,或是谈谈对佛陀的崇敬就好了。剩余时间,大概就是“发呆”。

对,字面意义上的发呆。往往一呆坐就是一天,直到黄昏时“佛法降临”,消除一切的饥饿、焦虑、孤独、痛苦、劳累等等,带给人身心上的满足。

类似那样的“梵音”,也就是佛法的降临,每天都会在黄昏时候有一次。

而这一次的大法力,会让消灭掉人所有的负面情感。

这一点苏叶自己也有体会。那样的法力,就连自己也差一点沉浸在其中,何况是凡人?

或许简而言之,这个世界的“凡人”只需要对佛虔信就行了。

至于其他的,佛都会替他们解决。

也正因为如此,他们明明看起来穿着简陋,但却又养尊处优的模样。而且每一个人,都甚为“完美”,没有疾病也没有劳累,脑海中清明澄澈。除了相貌还各自有所不同以外,其他的几乎是没什么差异性的。

《仙木奇缘》

完美的让苏叶感到有些可怕……

人的本能,和欲望,似乎都在每日一次的梵音中被满足了。

当然,苏叶倒是也并不觉得这有什么不好的。在这样世界居住,从某种意义上来说的确也是极其快乐的。只是,他有些疑惑。

人的“本能”真的那么容易被满足吗?

要知道,一个群体的本能和欲望,并非是看起来的那么简单的。

前世,烛龙借助文明形成的薪火之力,能够创造出照亮西北大地的星光海。而“欲望”,若是单一的欲望的确很容易被满足。可若是一个“群体”的欲望,这欲望就会被放大成一股不可忽视的力量。

以那种程度的梵音,恐怕不是那么简单就能够满足欲望的,更多的,可能只是“压制”住了而已。若是这般下去,恐怕早晚是要爆发的。

是那位“佛”有其他的方法,还是说,那位“佛”还没有意识到这件事情?

不过,那种事情,苏叶也不是很在意。

欲望的累积是需要时间的。现在看来,这段时间的积累还很长,至少也需要百年时光吧。

而百年时间的累积,足以让苏叶把西北天的薪火引来许多。不需要点化这里的智慧,他就可以轻易达到“炼神返虚”,甚至是“炼虚合道”的程度。

到时候,自然能引来西北天的星河之力,和那位“佛陀”亲自见一见面。

因此,无论这个世界再怎么诡异,对苏叶来说也是无影响的。不如说,在这种世界中他反而可以有足够的时间先拿回前世的力量。至于后面要如何面对那位“佛”,那也是后面的事情了。

想明白这一点以后,苏叶暂时便不再对这个世界好奇了。

于是他再一次开始了对薪火道的累积。日夜不变的积攒抽汲着源自西北星天的文明薪火。

他每一天就懒懒散散地生活在一处“比丘国”中,不断地积蓄着薪火力量,存入自己的命宫当中。

等到每天晚上,那“佛法”普度世间,梵音笼罩大地时,苏叶也会看一看这个世界的美景,同时,以薪火护持住命宫,任由梵音的力量灌注到自己的体内。

苏叶也接受了这“梵音”的灌注,利用这力量,让自己消去饥饿和劳累,从而更专注的聚集“薪火”。当然了,他的灵魂还是独一的。也没有学着那些飞鸟欢唱或是学着凡人祈祷。

就这样,很快,不过一个月,苏叶进境飞速。便从“炼精化气”达到了“炼气化神”的境界。这个速度比预想中药快很多!

达到“炼气化神”以后,他的神魂便已稳固,从而可以利用薪火在一定程度内改造自己的躯体。

于是他第一时间,先加固了翅膀。振翅高飞,顿时从地面上飞跃而起,朝天空中飞去。

这一瞬他终于不是靠风力和高度“滑翔”,而是真正从“走地鸡”变成了一只鸟儿。说起来,他这只鸟还真有点名不副实,翅膀始终没什么成长。如果没有薪火道的力量,恐怕再过一年,也未必能够飞得起来。

同时,除了飞行以外,苏叶也学会了“说话”。

这五色鸟的身体,原本就能够歌唱的。因此,发声是没什么问题的。加上薪火的力量,很快苏叶便能够开口了。这一点倒是比前世快多了。

前世时,是直到“龙首”炼化以后,他才能开口说话。若没有龙首和薪火道,仅凭造化道,恐怕锦鲤儿可是没那么好开口的。

学会了开口以后,闲暇时间,苏叶便四处飞翔,和人尝试着交谈。

比丘国的人对苏叶会开口说话似乎也没觉得什么好奇的。这一点,苏叶倒是习以为常了。

好奇本身是一种求知欲,既然“梵音”压制了他们的欲望,他们自然也就不会对苏叶好奇了。

不过,总也是有例外的。

比如在这些人中,有一个叫“莲花目”的女子,就曾在黄昏之前问过苏叶:“你怎么能出得来‘多罗夜登陵舍’?”

对此,苏叶本来想回答。但偏偏就在此时,梵音放出。女子沐浴在梵乐间,旋即很快便祈祷了起来,回过神来,已对苏叶不是很好奇了。

想来,应当是在黄昏之前,产生了一些薄弱的“求知欲”,旋即又被压制了。

但苏叶却还是挺好奇的。于是问“莲花目”:“多罗夜登陵舍是什么?”

对此,莲花目有问必答,指向那片草原所在的高处说道:“多罗夜登陵舍,就是那里。那里是我佛严禁过去的地方,里面住着很多像你一样的鸟,还有一些邪祟。不过他们都很凶暴,会在成劫结束以后出来把人叼走。”

莲花目的回答信息量很大。苏叶这才知道,原来那神似“仞利天”的地方,并不是只有那只牛虻,竟然有很多自己的“同类”!

但这也令人奇怪。有自己的同类也罢了,那牛虻是什么情况?难道是所谓的“邪祟”?

话说回来,外面也是有很多“牛虻”的,但是却和仞利天里面的牛虻不同,没有智慧,很和善,与其他生灵可以和睦相处。难道说,是因为仞利天里面的牛虻糟了邪祟不成?

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