第19章 寒梅（1）

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清晨，撷芳园中最后一个客人也散了，此时正是内院中最安静的时候。

红妃却照时辰起床，今天是端午节，平常一个休息日也没有的学舍也给学童们放了假主要是学童们不用过节，善才、夫子们也是要过节的。红妃生物钟已经形成，按时睁开了眼，对抗了一会儿睡意，到底起床了。

穿戴整理一番，蹑手蹑脚就去了茶房，这会儿要说撷芳园哪里还有人醒着，也就是茶房了。茶房这边有炉灶，歇下的客人要热汤、要宵夜都得支应！这会儿就算客人走了，也得有人换班看火，以及为下午撷芳园开门时做准备。

这会儿守着灶的是小阉奴王牛儿，年纪小小被卖到了撷芳园中做事。和他一起的有四五个孩子，都是十来岁的样子，来了之后就让钱总管扔到了街上澡堂子里烫了烫，然后给剃了头——说是乞丐堆里来的孩子不干净，生了虱子虫儿，剃了头重新长起来才好。

所以王牛儿还是短短的头发，盖不住后脖颈。

王牛儿他们这些小阉奴在撷芳园里，往往被交待做一些他们年纪能做，同时大家又都不喜欢做的事。比如擦地板（想要将地板擦的亮晶晶的，一回下来大都腰酸背痛膝盖疼），又比如守炉灶守炉灶这活儿倒是不累，可这就像是夜班，总是不讨人喜欢的。

而且不能不上心，被院里巡视的门房瞧见打瞌睡，之后少不了一顿鞭子！

撷芳园和其他官伎馆一样，对院中女子，哪怕是小学童，也很少体罚（虽然有一些软），但对打杂的阉奴就是另一回事了！但凡是犯了一点儿错，惩罚就会非常重！拉到客人看不到的院子里，吊在梁上抽是常见的！

王牛儿见到红妃拿了提梁水壶来，连忙起身：“小娘子来要热水罢，放着小人来！”

揭开提梁壶的盖儿，又拿起灶上大锅的木盖，旁边取了干净的葫芦瓢，一瓢又一瓢地舀进壶里。大约八分满时盖了小盖儿，还细心拿自己肩上雪白的布巾擦了擦壶盖周围，这才爽爽利利让了红妃。

直到红妃道谢走了，王牛儿这才松了一口气不同于撷芳园中混久了的老油子，他还不懂如何和园中大小娘子打交道，一不小心就要惹怒了人家去。这些日子吃了不少板子、鞭子，以至于看到园中娘子就犯憷。

红妃打了热水回头洗漱，又随便应付了早饭，一切毕了才转去歌乐亭做功课这舞蹈的功夫，相当看基本功，一天不练别人不知道，自己也是知道的！

软开、身韵、技巧一样一样来，红妃现阶段最注意的就是‘标准’！

而这些相较于新竹学舍里陈玉卿善才教的，有些很像，有些又差别很大——这是当然的，事实上现代舞蹈和古代舞蹈完全是两个舞种了！哪怕是所谓的‘古典舞’，和古代舞蹈也很难说有真正意义上的‘一脉相承’关系。

古典舞是现代舞蹈家们自定义的，而不是真正的‘华夏古代舞’！

真正的‘华夏古代舞’其实是失传了的，建国以后文艺工作者尝试复原古代舞，而一开始基本上是照搬戏曲中的表演。那时候的古代舞表演说是古代舞，其实就是节选了戏曲的身段表演，改动都少有呢！

经过一代一代的改革，等到红妃学习古典舞的时候，大众认知中的古典舞已经融合了戏曲、杂技、民族舞、芭蕾舞等等舞种的特色与技巧，又参考了一些古代留下的舞谱、古代中对舞蹈的描述，呈现出一种‘似乎是古代舞’，但绝不是古代舞的样子！

观赏性很强没错，但古代舞绝对不是那个样子的。

别的不说，光是腿部动作借鉴的许多芭蕾技巧就不可能出现在古代舞中，那根本不符合华夏古代舞的‘传统’——不同民族的舞蹈或许有一些相同的技巧，有些是文化交流中相互借鉴出来的，有些则是自己独立发展出来的，但那也要讲究基本法啊！

说真话，如果现在红妃跳一支上辈子学的古典舞，哪怕是专家复原的那种，给现在的观众看，他们恐怕也会觉得惊奇倒也不见得不受欢迎，毕竟舞蹈这种东西，只要不是风格太前卫，让普通人接受不了，美总是美的。

比如说胡旋舞，那也是外族传进来的，却非常受欢迎。

音乐、舞蹈这类艺术，流传、交流、接受、融入总是容易很多。

红妃在歌乐亭练了两个时辰，快到中午的时候也没看到其他人。不只是馆中姐姐没没来，还在学舍学习的学童也没有——显然，努力的道理虽然大家都明白，但不努力真的是太舒服了！

随意擦了擦汗，罩了一件褙子后红妃就包了一包衣服去了外面的女澡堂，待洗的浑身清爽了，这才转回到撷芳园。这个时候撷芳园就很热闹了，不只是因为馆中娘子们陆陆续续都起床了，也因为今天是端午节。

端午节在此时已经是相当重要的节日了，官伎馆这种地方又向来重视各种节日，就算不是上巳节、七夕节、中秋节、元宵节这种馆中女子特别偏爱的节日，也会特别操办一番！

这一方面是日子闲，大家都数着日子过，有机会过节总不会错过。另一方面也是因为服务业么，自然看重节假日时的营业额！

过端午节的种种准备是提前就做好的，这会儿馆中杂役们在各处挂菖蒲、撒雄黄，娘姨们也托着漆盘领来长命缕、艾符、桃印、赤口之类节下物品，人来人往的，比往日更多些热闹。

见红妃从外面回来，刚起床正洗漱的师小怜朝她招了招手：“二姐过些来，我与二姐系长命缕。”

五色线编成的长命缕很精美，一般系在手臂上，红妃也给姐姐师小怜系了。又见漆盘中还剩下几根，便取了一根要给小於菟系来，师小怜见红妃难得如此孩子气一回，轻掩着嘴角在一旁笑。

笑了一回后，师小怜对周娘姨道：“还有备下的长命缕么？取些来至于这些节下物，只留下赤口便是。”

官伎馆里的女子不重视端午节是一直就有的事，端午节的所有习俗中，也就是钉赤口还有些看重了——赤口是一个写有‘赤口’二字的纸片或小木板，直接拿钉子从中间定在墙上就叫做‘钉赤口’，意在避免因口舌生出的是非！

官伎馆中的女子常常在达官贵人的场合中陪侍，容易听到一些不应该被传开的事情，这个时候就得学会闭紧嘴巴！不然最后惹到麻烦怎么死的都不知道。另外，官伎馆中女子多，大家日常生活压力大，口舌是最容易出事的，也需要避免！

正是因为有这些理由，所以官伎馆中过端午节，别的都可以不做，唯独不能忘记钉赤口！

官伎们这个时候往往都诚心祈祷，未来一年不要因为口舌惹出祸事来。

周娘姨应了话，就放下漆盘另外取了一盒长命缕来，而且除了长命缕，一起的还有一些节下物。不同于之前馆中发的，这些都是一打一打采购好，还没开封的。

这个时候师小怜也洗漱完毕了，便开始磨墨写帖子——红妃则是和周娘姨一起包装礼品。周娘姨拿了一些锦盒来，每个锦盒里一样节下物放一些，最后在放上师小怜亲手写的帖子，就可以差遣馆中专门跑腿的杂役去送信了。

逢年过节时，就是官伎和客人联络感情的时候，借着送节庆物的借口刷存在感是很有必要的！一般情况下，即使是当红女乐也不会忘记这件事！他们平常傲气归傲气，还挑剔客人呢，但却是在允许范围内的‘情趣’。可要是大面上礼节有问题，那就是错了规矩，是会被客人群体集体拉黑名单的！

这种情况下，即使还有客人特别喜欢错规矩的官伎，这些客人也不方便时常来往了——大家是来娱乐的，往往不是自己一个人，一起的还有朋友，朋友们常说这官伎不好，不要她！这位客人还能怎得？

师小怜人还年轻，但有过联系的客人也不少了，其中人在东京城的立时就能送到，人在外地的还得用朝廷的邮驿站寄出去。

一旁周娘姨见师小怜连写了几百份单子，其中不乏只是一面之缘，此时已经离开东京的，便劝道：“娘子手臂也酸了，何苦来哉！我见馆中娘子少有娘子这样实诚的如娘子一般的，能写百来份就算是勤勉的了！”

大家都是一个园子里的女乐，差不多的年资、差不多的生意的话，理论上该写的帖子也应该差不多。但师小怜就是要比别人多些许多单子，多备好多礼盒——这些东西以女乐的用度来说都不贵，但数量多了也是一笔开销呢！

周娘姨和师小怜日日相处，也是有感情的，总会自觉替师小怜考虑。

师小怜却是摇了摇头，只微笑着道：“娘姨哪里知道这里头的事，按我说的办就是了。”