第一百六十七章 五匹小马再次向李斯招手！

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第482章五匹小马再次向李斯招手！

“哪有这般容易……”李斯叹了一口气。

“现今天下刚刚平定，总要缓和些时日，况且从现在来看，任嚣赵佗定下来和辑百越的政令并没有什么问题，如果中原人歧视越人的不同习俗，就容易挫伤岭南人的感情……”李斯摊手说道。

“蛮夷戎狄不通教化，而且边藩地区入不敷出，连年动兵的话，本就入不敷出，恐怕就更加紧张了。

殿下，我得说句实话，实际上对于边藩地区，财政上能够自负盈亏，政务上能够推广教化，使蛮夷服从王化，就已经是上上等的政绩了，然而现在天下各边，藩民归纳，都得靠关中贴补。”李斯叹了一口气说道。

“这些地方，得以安定为主。”

“所以驭民五术只用于中原？”赵泗挑眉。

“犬以令，狼以肉……”

“好人就得让人拿刀架在脖子上？没有这样的道理吧？”赵泗皱眉。

“百越有多少蛮夷？戎人又能有多少？

他们有五十万，那就迁五十万人过去，有一百万，那就迁一百万人过去！”赵泗斩钉截铁地说道。

“大秦拢共才四百万户，上哪里有那么多人迁？迁完以后，中原沃土谁来耕种？”李斯看向赵泗。

“况且，这四百万户里面还有很多隶臣隶妾私奴。”

“那就废掉奴隶制，释放奴隶，有罪责的就流放过去，没罪的就回家赶紧生孩子，我早就想干这事了，李相不是要变法？要成圣称子？废掉奴隶制，颁布释奴令，保管李相祖坟冒青烟，功德加身，原地飞升。”

“李相既然要变法，我认为就得从废除奴隶合法化开始。”

奴隶制太反人类了，同样，也太浪费生产力了。

作为一个穿越者，一个见证了两千多年历史的现代人，赵泗深刻的明白一个道理。

自由人往往才是最有压榨价值的。

不管是从任何一个角度，奴隶制都是最最落后的制度。

“殿下真是想一出是一出……”李斯讪笑了一下。

“我没和李相开玩笑，若要变法，必从废奴开始。”赵泗认真的说道。

其实……从很早很早以前，赵泗就有这样的想法了。

从他从船上下来，踏足大秦的第一天开始。

赵泗是幸运的，他回到大秦以后就过上了人上人的生活，侥幸没有亲身体验商君为庶人们精心订做的律法，更没有来得及体验所谓的驭民五术。

因为从登陆的那一刻开始，赵泗就注定成为一个贵族。

后来他身边出入的都是什么人？是始皇帝，是高官贵族。

他只是站在一个旁观者的角度，出于自己九年义务教育形成的价值观批判着这个时代，从未感同身受。

他知道有些东西是没有意义的，譬如平等……

赵泗才不会在古代谈什么平等。

但是坐在他现在这个位置，不管是出于个人道德也好，还是出于他是未来即将继承皇位的储君也罢，赵泗都清楚的知道，奴隶制这玩意，压根就不合理。

尤其是对于皇权来说！这玩意只会起到反作用！

又能满足自己的价值观，又对自己屁股下的位置有好处，凭什么不做呢？

“殿下这不是把我架在火上烤？”李斯叹了一口气。

“我并不是在和李相说笑，实际上边藩稳不稳李相心里比我清楚，和辑百越固然没错，可是说到底，蛮夷依旧是畏威不畏德，边地的自己人不够，指望着通过文化同化，需要多久时间，中间会发生多少变故，李相比我清楚。

现在有百越，但是李相忘了刚刚打下来的阴山之地？

韩信是带回来了二十万人，但是这二十万人扔进大秦的新扩之地无异于杯水车薪。

除了百越以外陇西以外，辽东辽西呢？此二地也是地广人稀，海上呢？

海岛星罗密布，未来整个近海的岛屿都将被大秦囊括，小岛就暂且不提了，大岛总得设郡立县吧？

这些都需要人，再我看来，将人变成奴隶是最愚蠢也是最浪费的事情。

尤其是对中原有着天然文化认同的人。

哪怕他们是罪犯，只要不是八恶不赦，对我而言都是有价值的。

所以一定要释奴！必须要释奴！

别说现在大秦仅仅四百多万户，就是有一千万户，一万万户，都未必够用啊……”赵泗认真的说道。

“所以，不光要释奴，我还打算废除肉刑，连坐之刑，不瞒李相说，这些都是变法必须要做的事情。

我打算以后除了八恶不赦的罪犯，都尽量不要施行断肢之刑，人不光要活的，还得要全乎的，这些人，哪怕是流放出去都有大用。”赵泗开口说道。

“何必呢？照殿下的法子，快是快了，恐怕地方上的争斗也不会少吧？”李斯开口说道。

李斯听懂赵泗想要的移民扩边策略是什么。

加大人口占比，优待政策从对民族改成对地区。

说人话就是以前那些免税免徭役的政策，从针对蛮夷部落，变成针对定居在那里的所有人，不管是蛮夷还是迁居过来的中原人都能享受这个待遇。

然后再动用包括强制移民，福利宣传，流放罪犯等各种手段强行加大中原人在该地区的人口占比。

中原人和蛮夷比例能够达到1:2，同化融合移风易俗就会相对简单许多，因为大秦政府会有一个很稳定的基本盘。

如果人口比例能够达到1:1，那移风易俗就会轻而易举。

但是没必要啊……

毕竟当下的同化方式是经过时间验证的。

先展现一下威势敲打敲打，然后再文化入侵……无非就是慢一点嘛。

“李相不理解正常……现在同化和移风易俗，其实是相对比较简单的。

因为从广泛的意义上来讲，现在我们说的蛮夷戎狄，早在三皇五帝之时我们都在和他们打交道了，抛开神话传说不谈，夏商周就有蛮夷戎狄之说，更不用说大秦建国就是在戎人的地盘上建国的。

甚至现在这些蛮夷戎狄有许多殷商贵族的血脉也说不定。

倘若追溯到炎帝黄帝时期，或许和咱们一个祖先也说不定？

再往前的传说和神话，咱们和蛮夷戎狄是有共通之处的。

诸夏居中央，蛮夷戎狄，说到底他们的习俗和文化也是受到影响的。

这一点，李相您应该清楚，甚至于咱们一些地区，就是从蛮夷时期走过来的。”