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第483章第一个五年计划!

赵泗再次踏上了寻找李斯的道路。

有始皇帝指点,赵泗大概也知道李斯之所以不作为的原因以及为何埋头著书立说。

说白了,李斯这人,他从来都不是始皇帝的亲近之人。

李斯更倾向于把自己摆在一个工具人的位置。

在得不到承诺或者感受不到压力的情况之下,李斯是不会主动出手主动行动的。

哪怕……赵泗自认为自己和李斯关系很好,很不错。

赵泗下意识的认为李斯会像自己信任李斯一般信任自己。

但实际上……李斯还是不信……亦或者?在自己没有给出承诺的时候,李斯依旧选择了推诿。

想想其实倒也比较正常,自己出海归来看似和李斯相处的时间很长,但自己出海归来才多长时间?

无非几年时光罢了……

几年时光对于李斯漫长的人生而言,或许算得上珍贵,但还到不了让李斯倾心相付的程度。

嗯……客观来说,君臣相逢如清风明月松柏山岗一般的剧情大概不会出现在李斯身上。

他压根就不是这种人。

严格来说,李斯不是一个纯臣。

他心里或许有一定的理想,但绝不是一个纯粹的理想主义者,也不会被感情裹挟自己的行动。

若不然也不至于出现韩非子之事和始皇帝产生隔阂。

归根结底,还是因为感情,在李斯眼中或许并没有那么靠得住。

这也就难怪李斯在没得到承诺之前左右推诿。

当然,也不一定非得给李斯承诺李斯才干。

毕竟刀在始皇帝手中。

比起来以后五马分尸和现在五马分尸,李斯肯定更倾向于多活一段时间。

在君权面前,李斯很少有反抗的余地。

而始皇帝向来是一个不怎么受约束的人,所以大多数时候让李斯办事是用压力让李斯办事的。

同理,赵泗也可以这么做……

右相虽然是一人之下万人之上,同样是众矢之的。

赵泗作为始皇帝最喜欢的好圣孙,想要吓唬李斯的办法多不胜数。

“李相这是何苦呢……”赵泗无奈的笑了一下。

以始皇帝的性格不可能给李斯甚么承诺……始皇帝明显更倾向于把刀架在李斯脖子上让李斯自己动。

但李斯依旧屡教不改……亦或者说难道李相有甚么不为人知的癖好?

属驴?非得抽两鞭子才动?

就不能发挥一下自己的主观能动性么?

想归想,来到相府之前,赵泗整理了一番神情,径自踏入李斯的府邸之中。

“殿下何故去而又返?”李斯脸上带着惊讶的笑容前来迎接赵泗。

“我方才回宫了。”赵泗自顾自地坐下。

李斯讪笑了一下打算也坐下,却被赵泗抽掉了坐垫,因此只能站着。

“李相之言,我说给大父听了。”赵泗继续说着。

李斯脸上的表情明显动了一下。

赵泗还想接着演,看着李斯的神情还是有点没绷住,最终只能无奈的又把坐垫还给李斯摆了摆手叹了一口气:“李相真是让我伤透了心啊。”

“殿下何出此言啊……”李斯没坐下,只是赶忙摆手。

“我归秦之后,相熟之人不多,唯邹奉,李相,王老将军,王离,以及我麾下一众门客罢了。”赵泗的手指扣动在案几之上。

“李相这是何必呢?”赵泗奇怪的看向李斯。

“变法之事,终究要陛下做主……”李斯叹了一口气。

现在的皇帝是始皇帝,而不是赵泗啊。

始皇帝是疼孙子,但不疼他李斯啊。

孙子做错了最多最多踹两脚罢了,这丞相错了可是得挨刀子。

赵泗站在李斯这边,不如始皇帝一个承诺有用。

甚至不如始皇帝把刀架在李斯脖子上有用。

“李相……”赵泗看向李斯叹了一口气。

“臣斗胆问,这究竟是陛下的意思还是殿下的意思?”李斯开口问道。

“李相这是在离间天家之情?”赵泗反问。

“不敢……”

“是我的意思。”赵泗摇了摇头。

“但也是大父的意思。”

“殿下又究竟要做什么呢?”李斯开口问道。

“变!大变!”

“变法?”李斯再次开口问道。

“不够……”

李斯幽幽的看着赵泗,似是在揣摩赵泗的意思。

“殿下想清楚究竟要做什么了么?亦或者说,殿下究竟想清楚要什么了么?”李斯开口问道。

赵泗闻声,皱了皱眉……沉默了片刻。

“臣并非什么都没做……书虽然尚未著成,但也写了一些,殿下可以一看。”李斯说罢,从旁边抽出三卷竹简。

“怎得不用纸张?”赵泗顺嘴问了一句。

“习惯以刀笔刻录了,重事我还是喜欢用竹简。”李斯笑了一下。

赵泗接过竹简,入目三个大字。

《三本论》

一本,曰以君为本。

二本,曰以国为本。

三本,曰以人为本。

赵泗仅看题意就知道,李斯,这真是再走一条新路了。

不过毕竟是旧时代过来的老东西,所以并未完全推翻法家以君为本的核心观念。

李斯不是法家的颠覆者,而是补充者。

君本论之外并提二重,曰国,曰人。

赵泗越看越觉得入神……

其实站在一个现代人的三观来看,君本论自然是不被接受的,甚至是可以完全撅弃的封建时代的产物。

但是,赵泗是储君,是太孙。

同时,这个时代也做不到这种程度的思想革命。

准确来说,一直到现代,君本才被完全推翻。

按照历史来看,两千年以内基本上不用考虑撅弃君本论。

况且李斯也不是一个纯粹的学者,他是大秦的右相。

君本,对于李斯来说是绝不能被推翻撅弃的。

甚至于对于李斯来说在君本之外提出国本和人本都已经是十分有风险的行为。

所谓君本,是为中央集权。

所谓国本,是安天下,定四方。

所谓人本,是于民休养。

说白了就是维持中央集权的道路上以国为重,以人为本。

尽管李斯提出的三本论并没有跳出时代的基础,但是就目前而言,赵泗敏锐的意识到这是现阶段,最适合大秦的决策。

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